三界如實知見是界善巧，謂如實知見劣界、三界如實知見是界善巧，謂如實知見劣界、中界、妙界。復於三界如實知見是界善巧，謂中界、妙界。復於三界如實知見是界善巧，謂如實知見善界、不善界、無記界。復於三界如如實知見善界、不善界、無記界。
復於三界如實知見是界善巧，謂如實知見學界、無學界、實知見是界善巧，謂如實知見學界、無學界、非學非無學界。復於二界如實知見是界善非學非無學界。復於二界如實知見是界善巧，謂如實知見有漏界、無漏界。復於二界如巧，謂如實知見有漏界、無漏界。
復於二界如實知見是界善巧，謂如實知見有為界、無為實知見是界善巧，謂如實知見有為界、無為界。是名智者於界善巧。」阿難陀言：「云何智者界。是名智者於界善巧。」
阿難陀言：「云何智者於處善巧？」佛言：「智者於十二處如實知見是於處善巧？」佛言：「智者於十二處如實知見是處善巧，謂如實知見眼處色處、耳處聲處、鼻處善巧，謂如實知見眼處色處、耳處聲處、鼻處香處、舌處味處、身處觸處、意處法處，是名處香處、舌處味處、身處觸處、意處法處，是名智者於處善巧。」阿難陀言：「云何智者於蘊善智者於處善巧。」
阿難陀言：「云何智者於蘊善巧？」佛言：「智者於五蘊如實知見是蘊善巧，巧？」佛言：「智者於五蘊如實知見是蘊善巧，謂如實知見色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊，是名謂如實知見色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊，是名智者於蘊善巧。」阿難陀言：「云何智者於緣起智者於蘊善巧。」
阿難陀言：「云何智者於緣起善巧？」佛言：「智者於十二支緣起順逆如實知善巧？」佛言：「智者於十二支緣起順逆如實知見是緣起善巧，謂如實知見依此有彼有、此見是緣起善巧，謂如實知見依此有彼有、此生故彼生，謂無明緣行、行緣識、識緣名色、名生故彼生，謂無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六處、六處緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣色緣六處、六處緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死發生愁歎苦憂取、取緣有、有緣生、生緣老死發生愁歎苦憂擾惱，如是便集純大苦蘊。及如實知依此無擾惱，如是便集純大苦蘊。
及如實知依此無彼無、此滅故彼滅，謂無明滅故行滅、行滅故彼無、此滅故彼滅，謂無明滅故行滅、行滅故識滅、識滅故名色滅、名色滅故六處滅、六識滅、識滅故名色滅、名色滅故六處滅、六處滅故觸滅、觸滅故受滅、受滅故愛滅、愛處滅故觸滅、觸滅故受滅、受滅故愛滅、愛滅故取滅、取滅故有滅、有滅故生滅、生滅滅故取滅、取滅故有滅、有滅故生滅、生滅故老死愁歎苦憂擾惱滅，如是便滅純大苦故老死愁歎苦憂擾惱滅，如是便滅純大苦蘊。是名智者於緣起善巧。」阿難陀言：「云何蘊。
是名智者於緣起善巧。」阿難陀言：「云何智者於處非處善巧？」佛言：「智者於處非處如智者於處非處善巧？」
佛言：「智者於處非處如實知見是處非處善巧，謂如實知無處無實知見是處非處善巧，謂如實知無處無
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