名鼻界、名鼻根、名嗅、名道路乃至名此岸。如名鼻界、名鼻根、名嗅、名道路乃至名此岸。如是鼻根，是內處攝。云何舌根？謂舌於味已正是鼻根，是內處攝。
云何舌根？謂舌於味已正當嘗及彼同分，是名舌根。又舌增上發舌識，當嘗及彼同分，是名舌根。
又舌增上發舌識，於味已正當了別及彼同分是名舌根。又舌於味已正當了別及彼同分是名舌根。又舌於味已正當礙及彼同分，是名舌根。又舌於於味已正當礙及彼同分，是名舌根。
又舌於味已正當行及彼同分，是名舌根。如是過味已正當行及彼同分，是名舌根。如是過去未來現在諸所有舌，名為舌根，亦名所知去未來現在諸所有舌，名為舌根，亦名所知乃至所等證。此復云何？謂四大種所造淨色，乃至所等證。
此復云何？謂四大種所造淨色，或地獄乃至中有，非脩所成，所有名號、異或地獄乃至中有，非脩所成，所有名號、異語增語、想等想施設言說謂名舌、名舌處、語增語、想等想施設言說謂名舌、名舌處、名舌界、名舌根、名嘗、名道路乃至名此岸。如名舌界、名舌根、名嘗、名道路乃至名此岸。
如是舌根，是內處攝。云何身根？謂身於觸已正是舌根，是內處攝。云何身根？
謂身於觸已正當覺及彼同分，是名身根。又身增上發身識，當覺及彼同分，是名身根。又身增上發身識，於觸已正當了別及彼同分，是名身根。又身於觸已正當了別及彼同分，是名身根。
又身於觸已正當礙及彼同分，是名身根。又身於於觸已正當礙及彼同分，是名身根。又身於觸已正當行及彼同分，是名身根。如是過去觸已正當行及彼同分，是名身根。
如是過去未來現在諸所有身，名為身根，亦名所知乃未來現在諸所有身，名為身根，亦名所知乃至所等證。此復云何？謂四大種所造淨色，或至所等證。此復云何？
謂四大種所造淨色，或地獄乃至中有，非脩所成，所有名號、異語增地獄乃至中有，非脩所成，所有名號、異語增語、想等想施設言說謂名身、名身處、名身語、想等想施設言說謂名身、名身處、名身界、名身根、名覺、名道路乃至名此岸。如是界、名身根、名覺、名道路乃至名此岸。如是身根，是內處攝。云何女根？謂女女體女性、女身根，是內處攝。
云何女根？謂女女體女性、女勢分、女作用。此復云何？謂臍輪下、膝輪勢分、女作用。
此復云何？謂臍輪下、膝輪上，所有肉身筋脈流注。若於是處與男交上，所有肉身筋脈流注。
若於是處與男交會，發生平等領納樂受，是名女根。云何男根？會，發生平等領納樂受，是名女根。云何男根？
謂男男體男性、男勢分、男作用。此復云何？謂謂男男體男性、男勢分、男作用。此復云何？
謂臍輪下、膝輪上，所有肉身筋脈流注。若於臍輪下、膝輪上，所有肉身筋脈流注。若於是處與女交會，發生平等領納樂受，是名男是處與女交會，發生平等領納樂受，是名男根。云何命根？謂彼彼有情，在彼彼有情聚中，根。
云何命根？謂彼彼有情，在彼彼有情聚中，
下页续读