言：「如是如是。諸起怖畏及起災患擾惱事者，言：「如是如是。諸起怖畏及起災患擾惱事者，皆是愚夫、非諸智者。如置火在乾蘆草舍、樓皆是愚夫、非諸智者。
如置火在乾蘆草舍、樓堂臺觀，亦被焚燒。愚夫亦爾，以無智故，起諸堂臺觀，亦被焚燒。愚夫亦爾，以無智故，起諸怖畏及災患等。慶喜當知，過去未來現在，怖怖畏及災患等。
慶喜當知，過去未來現在，怖畏災患擾惱，皆愚夫生、非諸智者，以諸智者畏災患擾惱，皆愚夫生、非諸智者，以諸智者不起彼故。慶喜當知，愚夫有怖畏、智者無怖不起彼故。慶喜當知，愚夫有怖畏、智者無怖畏。愚夫有災患、智者無災患。愚夫有擾惱、智畏。
愚夫有災患、智者無災患。愚夫有擾惱、智者無擾惱。是故慶喜應知愚夫及智者法，知者無擾惱。
是故慶喜應知愚夫及智者法，知已遠離諸愚夫法，於智者法應正受行。」阿難已遠離諸愚夫法，於智者法應正受行。」阿難陀言：「齊何施設諸愚夫數？」佛言：「若有於界、處、陀言：「齊何施設諸愚夫數？」
佛言：「若有於界、處、蘊及於緣起、處非處法不善巧者，是愚夫數。」蘊及於緣起、處非處法不善巧者，是愚夫數。」阿難陀言：「齊何施設諸智者數？」佛言：「若有於阿難陀言：「齊何施設諸智者數？」
佛言：「若有於界處蘊及於緣起、處非處法得善巧者，是界處蘊及於緣起、處非處法得善巧者，是智者數。」阿難陀言：「云何智者於界善巧？」佛言：智者數。」阿難陀言：「云何智者於界善巧？」
佛言：「智者於十八界如實知見，是界善巧。謂如「智者於十八界如實知見，是界善巧。謂如實知見，眼界色界眼識界、耳界聲界耳識界、實知見，眼界色界眼識界、耳界聲界耳識界、鼻界香界鼻識界、舌界味界舌識界、身界觸鼻界香界鼻識界、舌界味界舌識界、身界觸界身識界、意界法界意識界。復於六界如實界身識界、意界法界意識界。
復於六界如實知見是界善巧，謂如實知見地界、水界、火界、知見是界善巧，謂如實知見地界、水界、火界、風界、空界、識界。復於六界如實知見是界善風界、空界、識界。復於六界如實知見是界善巧，謂如實知見欲界、恚界、害界、無欲界、無恚巧，謂如實知見欲界、恚界、害界、無欲界、無恚界、無害界。復於六界如實知見是界善巧，界、無害界。
復於六界如實知見是界善巧，謂如實知見樂界、苦界、喜界、憂界、捨界、無明謂如實知見樂界、苦界、喜界、憂界、捨界、無明界。復於四界如實知見是界善巧，謂如實知界。復於四界如實知見是界善巧，謂如實知見受界、想界、行界、識界。復於三界如實知見見受界、想界、行界、識界。
復於三界如實知見是界善巧，謂如實知見欲界、色界、無色界。復是界善巧，謂如實知見欲界、色界、無色界。復於三界如實知見是界善巧，謂如實知見色於三界如實知見是界善巧，謂如實知見色界、無色界、滅界。復於三界如實知見是界善界、無色界、滅界。
復於三界如實知見是界善巧，謂如實知見過去界、未來界、現在界。復於巧，謂如實知見過去界、未來界、現在界。復於
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