不移不轉、不破不沒、不失不退、壽住存活、護不移不轉、不破不沒、不失不退、壽住存活、護隨護、轉隨轉、是命、是命根，是名命根。隨護、轉隨轉、是命、是命根，是名命根。云何意根？謂意於法已正當知及彼同分，是云何意根？
謂意於法已正當知及彼同分，是名意根。又意增上發意識，於法已正當了別名意根。又意增上發意識，於法已正當了別及彼同分，是名意根。又意於法已正當礙及及彼同分，是名意根。
又意於法已正當礙及彼同分，是名意根。又意於法已正當行及彼彼同分，是名意根。又意於法已正當行及彼同分，是名意根。如是過去未來現在諸所有同分，是名意根。
如是過去未來現在諸所有意，名為意根，亦名所知乃至等所證。此復意，名為意根，亦名所知乃至等所證。此復云何？謂心意識，或地獄乃至或中有，或脩所云何？
謂心意識，或地獄乃至或中有，或脩所成，所有名號、異語增語、想等想施設言說成，所有名號、異語增語、想等想施設言說謂名意、名意處、名意界、名意根、名知、名道謂名意、名意處、名意界、名意根、名知、名道路乃至名此岸。如是意根，是內處攝。云何樂路乃至名此岸。如是意根，是內處攝。
云何樂根？謂順樂觸所生身樂心樂，平等受受所攝，根？謂順樂觸所生身樂心樂，平等受受所攝，是名樂根。復次脩第三靜慮，順樂觸所生心是名樂根。
復次脩第三靜慮，順樂觸所生心樂，平等受受所攝，是名樂根。云何苦根？謂樂，平等受受所攝，是名樂根。云何苦根？
謂順苦觸所生身苦，不平等受受所攝，是名苦順苦觸所生身苦，不平等受受所攝，是名苦根。云何喜根？謂順喜觸所生心喜，平等受受根。云何喜根？
謂順喜觸所生心喜，平等受受所攝，是名喜根。復次脩初二靜慮，順喜觸所所攝，是名喜根。復次脩初二靜慮，順喜觸所生心喜，平等受受所攝，是名喜根。云何憂生心喜，平等受受所攝，是名喜根。
云何憂根？謂順憂觸所生心憂，不平等受受所攝，是根？謂順憂觸所生心憂，不平等受受所攝，是名憂根。云何捨根？謂順捨觸所生身捨心捨，名憂根。
云何捨根？謂順捨觸所生身捨心捨，非平等非不平等受受所攝，是名捨根。復非平等非不平等受受所攝，是名捨根。
復次脩未至定靜慮中間第四靜慮及無色定，次脩未至定靜慮中間第四靜慮及無色定，順不苦不樂觸所生心捨，非平等非不平等順不苦不樂觸所生心捨，非平等非不平等受受所攝，是名捨根。云何信根？謂依出家遠受受所攝，是名捨根。云何信根？
謂依出家遠離所生善法，所起諸信信性現前信性、隨順離所生善法，所起諸信信性現前信性、隨順印可、愛慕愛慕性、心澄淨，是名信根。復次學印可、愛慕愛慕性、心澄淨，是名信根。復次學信無學信及一切非學非無學信，皆名信根。信無學信及一切非學非無學信，皆名信根。
云何精進根？謂依出家遠離所生善法，所起云何精進根？謂依出家遠離所生善法，所起
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