阿毘達磨法蘊足論卷 8 · 大正藏 0490b

一趣等持無二無退，思惟如是諸光明相，齊一yī趣qù等děng持chí無wú二èr無wú退tuì，思sī惟wéi如rú是shì諸zhū光guāng明míng相xiāng，齊qí此名為已入光明定，而未名為光明定想。云此cǐ名míng為wéi已yǐ入rù光guāng明míng定dìng，而ér未wèi名míng為wéi光guāng明míng定dìng想xiǎng。云yún何名為光明定想？謂即依止前光明定，思惟何hé名míng為wéi光guāng明míng定dìng想xiǎng？

謂wèi即jí依yī止zhǐ前qián光guāng明míng定dìng，思sī惟wéi如前諸光明相諸想等想、解了取像已想當如rú前qián諸zhū光guāng明míng相xiāng諸zhū想xiǎng等děng想xiǎng、解jiě了le取qǔ像xiàng已yǐ想xiǎng當dāng想，名光明定想。此光明定想，名光明想。於想xiǎng，名míng光guāng明míng定dìng想xiǎng。此cǐ光guāng明míng定dìng想xiǎng，名míng光guāng明míng想xiǎng。

於wū光明想善攝受者，謂於此想恭敬攝受、慇懃光guāng明míng想xiǎng善shàn攝shè受shòu者zhě，謂wèi於wū此cǐ想xiǎng恭gōng敬jìng攝shè受shòu、慇yīn懃qín攝受、尊重攝受。思惟彼因、彼門、彼理、彼方便、攝shè受shòu、尊zūn重zhòng攝shè受shòu。思sī惟wéi彼bǐ因yīn、彼bǐ門mén、彼bǐ理lǐ、彼bǐ方fāng便biàn、彼行相，故名善攝受。善思惟者，謂數數起光彼bǐ行xíng相xiāng，故gù名míng善shàn攝shè受shòu。

善shàn思sī惟wéi者zhě，謂wèi數shù數shù起qǐ光guāng明想已，數數思惟光明相想。善修習者，謂明míng想xiǎng已yǐ，數shù數shù思sī惟wéi光guāng明míng相xiāng想xiǎng。善shàn修xiū習xí者zhě，謂wèi於此想數習數修數多所作，故名善修習。善於wū此cǐ想xiǎng數shù習xí數shù修xiū數shù多duō所suǒ作zuò，故gù名míng善shàn修xiū習xí。

善shàn通達者，謂於此想等了審了等審觀察，故名通tōng達dá者zhě，謂wèi於wū此cǐ想xiǎng等děng了le審shěn了le等děng審shěn觀guān察chá，故gù名míng善通達。若晝若夜無有差別者，謂如晝分審善shàn通tōng達dá。若ruò晝zhòu若ruò夜yè無wú有yǒu差chà別bié者zhě，謂wèi如rú晝zhòu分fēn審shěn諦思惟解了觀察勝解堅住分別如前諸光諦dì思sī惟wéi解jiě了le觀guān察chá勝shèng解jiě堅jiān住zhù分fēn別bié如rú前qián諸zhū光guāng明相，夜分亦爾。如於夜分審諦思惟解了觀明míng相xiāng，夜yè分fēn亦yì爾ěr。

如rú於wū夜yè分fēn審shěn諦dì思sī惟wéi解jiě了le觀guān察勝解堅住分別如前諸光明相，晝分亦爾。察chá勝shèng解jiě堅jiān住zhù分fēn別bié如rú前qián諸zhū光guāng明míng相xiāng，晝zhòu分fēn亦yì爾ěr。故名若晝若夜無有差別。若前若後無有差故gù名míng若ruò晝zhòu若ruò夜yè無wú有yǒu差chà別bié。

若ruò前qián若ruò後hòu無wú有yǒu差chà別者，謂如對面審諦思惟解了觀察勝解堅別bié者zhě，謂wèi如rú對duì面miàn審shěn諦dì思sī惟wéi解jiě了le觀guān察chá勝shèng解jiě堅jiān住分別如前諸光明相，背面亦爾。如於背面，住zhù分fēn別bié如rú前qián諸zhū光guāng明míng相xiāng，背bèi面miàn亦yì爾ěr。如rú於wū背bèi面miàn，對面亦爾。復次如於前時審諦思惟解了觀察對duì面miàn亦yì爾ěr。

復fù次cì如rú於wū前qián時shí審shěn諦dì思sī惟wéi解jiě了le觀guān察chá勝解堅住分別如前諸光明相，今時亦爾。如勝shèng解jiě堅jiān住zhù分fēn別bié如rú前qián諸zhū光guāng明míng相xiāng，今jīn時shí亦yì爾ěr。如rú於今時，前時亦爾。故名若前若後無有差別。於wū今jīn時shí，前qián時shí亦yì爾ěr。

故gù名míng若ruò前qián若ruò後hòu無wú有yǒu差chà別bié。若下若上無有差別者，謂如於下方審諦思若ruò下xià若ruò上shàng無wú有yǒu差chà別bié者zhě，謂wèi如rú於wū下xià方fāng審shěn諦dì思sī惟解了觀察勝解堅住分別如前諸光明相，惟wéi解jiě了le觀guān察chá勝shèng解jiě堅jiān住zhù分fēn別bié如rú前qián諸zhū光guāng明míng相xiāng，於上方亦爾。如於上方，於下方亦爾。故名若於wū上shàng方fāng亦yì爾ěr。

如rú於wū上shàng方fāng，於wū下xià方fāng亦yì爾ěr。故gù名míng若ruò下若上無有差別。開心者，謂發起光明照了下xià若ruò上shàng無wú有yǒu差chà別bié。

開kāi心xīn者zhě，謂wèi發fā起qǐ光guāng明míng照zhào了le鮮淨俱行之心。離蓋者，謂遠離惛沈睡眠纏鮮xiān淨jìng俱jù行xíng之zhī心xīn。離lí蓋gài者zhě，謂wèi遠yuǎn離lí惛hūn沈shěn睡shuì眠mián纏chán蓋心。用明了脩照俱心者，謂修習光明照了蓋gài心xīn。

用yòng明míng了le脩xiū照zhào俱jù心xīn者zhě，謂wèi修xiū習xí光guāng明míng照zhào了le鮮淨俱行之心。除闇昧心者，謂此心中不起鮮xiān淨jìng俱jù行xíng之zhī心xīn。除chú闇àn昧mèi心xīn者zhě，謂wèi此cǐ心xīn中zhōng不bù起qǐ闇昧相，唯起光明相，如燈燭光照了除闇。闇àn昧mèi相xiāng，唯wéi起qǐ光guāng明míng相xiāng，如rú燈dēng燭zhú光guāng照zhào了le除chú闇àn。