邊處定加行，亦名入空無邊處定。彼於此道邊處定加行，亦名入空無邊處定。彼於此道生已，修習多修習故，便令心住等住近住安生已，修習多修習故，便令心住等住近住安住、一趣等持無二無退，齊此名為已入空無住、一趣等持無二無退，齊此名為已入空無邊處定。又此定中諸心意識，名空無邊處定邊處定。
又此定中諸心意識，名空無邊處定俱有心。諸思等思乃至造心意業，名空無邊俱有心。諸思等思乃至造心意業，名空無邊處定俱有意業。諸心勝解、已勝解、當勝解，名處定俱有意業。
諸心勝解、已勝解、當勝解，名空無邊處定俱有勝解。又此定中，若受若想空無邊處定俱有勝解。又此定中，若受若想乃至若慧等，名空無邊處定俱有諸法。如是乃至若慧等，名空無邊處定俱有諸法。
如是諸法，亦名空無邊處定。諸法，亦名空無邊處定。超一切種空無邊處者，謂彼爾時於空無邊超一切種空無邊處者，謂彼爾時於空無邊處想超越等超越，故名超一切種空無邊處。處想超越等超越，故名超一切種空無邊處。
入無邊識識無邊處具足住者，云何識無邊處入無邊識識無邊處具足住者，云何識無邊處定加行、修何加行入識無邊處定？謂於此定定加行、修何加行入識無邊處定？謂於此定初修業者，先應思惟空無邊處為麁苦障，次初修業者，先應思惟空無邊處為麁苦障，次應思惟識無邊處為靜妙離，餘廣說如空無應思惟識無邊處為靜妙離，餘廣說如空無邊處。超一切識無邊處者，謂彼爾時於識無邊處。
超一切識無邊處者，謂彼爾時於識無邊處想超越等超越，故名超一切種識無邊邊處想超越等超越，故名超一切種識無邊處。入無所有無所有處具足住者，云何無所處。入無所有無所有處具足住者，云何無所有處定加行、修何加行入無所有處定？謂於有處定加行、修何加行入無所有處定？
謂於此定初修業者，先應思惟識無邊處為麁苦此定初修業者，先應思惟識無邊處為麁苦障，次應思惟無所有處為靜妙離，餘廣說如障，次應思惟無所有處為靜妙離，餘廣說如空無邊處。超一切種無所有處者，謂彼爾時空無邊處。超一切種無所有處者，謂彼爾時於無所有處想超越等超越，故名超一切種無於無所有處想超越等超越，故名超一切種無所有處。入非想非非想處具足住者，云何非所有處。
入非想非非想處具足住者，云何非想非非想處定加行、修何加行入非想非非想非非想處定加行、修何加行入非想非非想處定？謂於此定初修業者，先應思惟無所想處定？謂於此定初修業者，先應思惟無所有處為麁苦障，次應思惟非想非非想處為有處為麁苦障，次應思惟非想非非想處為靜妙離，餘廣說如空無邊處。靜妙離，餘廣說如空無邊處。
14修定品修定品第十四14修定品修定品第十四
下页续读