阿毘達磨法蘊足論卷 3 · 大正藏 0468b

脩習如是心故，便斷已生諸貪欲蓋。持心者，脩xiū習xí如rú是shì心xīn故gù，便biàn斷duàn已yǐ生shēng諸zhū貪tān欲yù蓋gài。持chí心xīn者zhě，謂為斷已生貪欲蓋故，持心脩習八支聖道，謂wèi為wéi斷duàn已yǐ生shēng貪tān欲yù蓋gài故gù，持chí心xīn脩xiū習xí八bā支zhī聖shèng道dào，所謂正見乃至正定。彼於此道持心脩習多所suǒ謂wèi正zhèng見jiàn乃nǎi至zhì正zhèng定dìng。

彼bǐ於wū此cǐ道dào持chí心xīn脩xiū習xí多duō脩習故，便斷已生諸貪欲蓋。復有苾芻，為斷脩xiū習xí故gù，便biàn斷duàn已yǐ生shēng諸zhū貪tān欲yù蓋gài。復fù有yǒu苾bì芻chú，為wéi斷duàn已生貪欲蓋故，如理思惟出家功德，如是出已yǐ生shēng貪tān欲yù蓋gài故gù，如rú理lǐ思sī惟wéi出chū家jiā功gōng德dé，如rú是shì出chū家是真善法、是尊勝者信解受持。佛及弟子、家jiā是shì真zhēn善shàn法fǎ、是shì尊zūn勝shèng者zhě信xìn解jiě受shòu持chí。

佛fó及jí弟dì子zǐ、賢貴善士共所欣讚，不為自害、不為他害、不賢xián貴guì善shàn士shì共gòng所suǒ欣xīn讚zàn，不bù為wéi自zì害hài、不bù為wéi他tā害hài、不bù為俱害，增長智慧、不礙彼類、不障涅槃、能生為wéi俱jù害hài，增zēng長cháng智zhì慧huì、不bù礙ài彼bǐ類lèi、不bù障zhàng涅niè槃pán、能néng生shēng通慧、能引菩提、能證涅槃。如是思惟，發勤精通tōng慧huì、能néng引yǐn菩pú提tí、能néng證zhèng涅niè槃pán。如rú是shì思sī惟wéi，發fā勤qín精jīng進，廣說乃至勵意不息，此道名為能令已生進jìn，廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì勵lì意yì不bù息xī，此cǐ道dào名míng為wéi能néng令lìng已yǐ生shēng諸貪欲蓋永斷正勝。彼於此道生已，脩習多諸zhū貪tān欲yù蓋gài永yǒng斷duàn正zhèng勝shèng。

彼bǐ於wū此cǐ道dào生shēng已yǐ，脩xiū習xí多duō脩習故，便斷已生諸貪欲蓋。起欲乃至策心脩xiū習xí故gù，便biàn斷duàn已yǐ生shēng諸zhū貪tān欲yù蓋gài。起qǐ欲yù乃nǎi至zhì策cè心xīn持心，皆如前說。復有苾芻，為斷已生貪欲持chí心xīn，皆jiē如rú前qián說shuō。

復fù有yǒu苾bì芻chú，為wéi斷duàn已yǐ生shēng貪tān欲yù蓋故，如理思惟彼貪欲蓋，如病如癰、如箭惱蓋gài故gù，如rú理lǐ思sī惟wéi彼bǐ貪tān欲yù蓋gài，如rú病bìng如rú癰yōng、如rú箭jiàn惱nǎo害、無常苦空非我轉動、勞倦羸篤、是失壞法，害hài、無wú常cháng苦kǔ空kōng非fēi我wǒ轉zhuǎn動dòng、勞láo倦juàn羸léi篤dǔ、是shì失shī壞huài法fǎ，迅速不停、衰朽非恒、不可保信、是變壞法。如迅xùn速sù不bù停tíng、衰shuāi朽xiǔ非fēi恒héng、不bù可kě保bǎo信xìn、是shì變biàn壞huài法fǎ。如rú是思惟，發勤精進，廣說乃至勵意不息，此道是shì思sī惟wéi，發fā勤qín精jīng進jìn，廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì勵lì意yì不bù息xī，此cǐ道dào名為能令已生諸貪欲蓋永斷正勝。彼於此名míng為wéi能néng令lìng已yǐ生shēng諸zhū貪tān欲yù蓋gài永yǒng斷duàn正zhèng勝shèng。

彼bǐ於wū此cǐ道生已，脩習多脩習故，便斷已生諸貪欲蓋。道dào生shēng已yǐ，脩xiū習xí多duō脩xiū習xí故gù，便biàn斷duàn已yǐ生shēng諸zhū貪tān欲yù蓋gài。起欲乃至策心持心，皆如前說。復有苾芻，為起qǐ欲yù乃nǎi至zhì策cè心xīn持chí心xīn，皆jiē如rú前qián說shuō。

復fù有yǒu苾bì芻chú，為wéi斷已生諸貪欲蓋，如理思惟滅為寂靜、道能斷duàn已yǐ生shēng諸zhū貪tān欲yù蓋gài，如rú理lǐ思sī惟wéi滅miè為wéi寂jì靜jìng、道dào能néng出離。如是思惟，發勤精進，廣說乃至勵意不出chū離lí。如rú是shì思sī惟wéi，發fā勤qín精jīng進jìn，廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì勵lì意yì不bù息，此道名為能令已生諸貪欲蓋永斷正勝。息xī，此cǐ道dào名míng為wéi能néng令lìng已yǐ生shēng諸zhū貪tān欲yù蓋gài永yǒng斷duàn正zhèng勝shèng。

彼於此道生已，脩習多脩習故，便斷已生諸彼bǐ於wū此cǐ道dào生shēng已yǐ，脩xiū習xí多duō脩xiū習xí故gù，便biàn斷duàn已yǐ生shēng諸zhū貪欲蓋。起欲乃至策心持心，皆如前說。如貪貪tān欲yù蓋gài。起qǐ欲yù乃nǎi至zhì策cè心xīn持chí心xīn，皆jiē如rú前qián說shuō。

如rú貪tān欲蓋，餘四亦爾。有差別者，應說自名。復有欲yù蓋gài，餘yú四sì亦yì爾ěr。有yǒu差chà別bié者zhě，應yīng說shuō自zì名míng。

復fù有yǒu苾芻，為斷已生隨一種類惡不善法，如理思苾bì芻chú，為wéi斷duàn已yǐ生shēng隨suí一yī種zhǒng類lèi惡è不bù善shàn法fǎ，如rú理lǐ思sī惟，彼惡不善法多諸過患，謂是不善法、是惟wéi，彼bǐ惡è不bù善shàn法fǎ多duō諸zhū過guò患huàn，謂wèi是shì不bù善shàn法fǎ、是shì下賤者信解受持，廣說乃至不證涅槃。如是下xià賤jiàn者zhě信xìn解jiě受shòu持chí，廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì不bù證zhèng涅niè槃pán。如rú是shì