阿毘達磨法蘊足論卷 3 · 大正藏 0464a

求阿羅漢果證，名阿羅漢向。阿羅漢果者，謂求qiú阿ā羅luó漢hàn果guǒ證zhèng，名míng阿ā羅luó漢hàn向xiàng。阿ā羅luó漢hàn果guǒ者zhě，謂wèi現法中貪瞋癡等一切煩惱皆已永斷，名阿現xiàn法fǎ中zhōng貪tān瞋chēn癡chī等děng一yī切qiè煩fán惱nǎo皆jiē已yǐ永yǒng斷duàn，名míng阿ā羅漢果。言四雙補特伽羅者，謂預流向、預流羅luó漢hàn果guǒ。

言yán四sì雙shuāng補bǔ特tè伽jiā羅luó者zhě，謂wèi預yù流liú向xiàng、預yù流liú果是第一雙，一來向、一來果是第二雙，不還果guǒ是shì第dì一yī雙shuāng，一yī來lái向xiàng、一yī來lái果guǒ是shì第dì二èr雙shuāng，不bù還huán向、不還果是第三雙，阿羅漢向、阿羅漢果是向xiàng、不bù還huán果guǒ是shì第dì三sān雙shuāng，阿ā羅luó漢hàn向xiàng、阿ā羅luó漢hàn果guǒ是shì第四雙。八隻補特伽羅者，謂顯安立預流向第dì四sì雙shuāng。八bā隻zhī補bǔ特tè伽jiā羅luó者zhě，謂wèi顯xiǎn安ān立lì預yù流liú向xiàng等補特伽羅八種各別。佛弟子眾者，顯示開等děng補bǔ特tè伽jiā羅luó八bā種zhǒng各gè別bié。

佛fó弟dì子zǐ眾zhòng者zhě，顯xiǎn示shì開kāi曉佛弟子眾具勝功德。戒具足者，謂學無學曉xiǎo佛fó弟dì子zǐ眾zhòng具jù勝shèng功gōng德dé。戒jiè具jù足zú者zhě，謂wèi學xué無wú學xué僧成就具足學無學戒。定具足者，謂學無學僧sēng成chéng就jiù具jù足zú學xué無wú學xué戒jiè。

定dìng具jù足zú者zhě，謂wèi學xué無wú學xué僧成就具足學無學定。慧具足者，謂學無學僧sēng成chéng就jiù具jù足zú學xué無wú學xué定dìng。慧huì具jù足zú者zhě，謂wèi學xué無wú學xué僧成就具足學無學慧。解脫具足者，謂學無僧sēng成chéng就jiù具jù足zú學xué無wú學xué慧huì。

解jiě脫tuō具jù足zú者zhě，謂wèi學xué無wú學僧成就具足學無學解脫。解脫智見具足學xué僧sēng成chéng就jiù具jù足zú學xué無wú學xué解jiě脫tuō。解jiě脫tuō智zhì見jiàn具jù足zú者，謂學無學僧成就具足學無學解脫智見。者zhě，謂wèi學xué無wú學xué僧sēng成chéng就jiù具jù足zú學xué無wú學xué解jiě脫tuō智zhì見jiàn。

言應請者，謂應惠施、應供養、應祠祀，故言應言yán應yīng請qǐng者zhě，謂wèi應yīng惠huì施shī、應yīng供gòng養yǎng、應yīng祠cí祀sì，故gù言yán應yīng請。言應屈者，謂已惠施、善惠施、已供養、善請qǐng。言yán應yīng屈qū者zhě，謂wèi已yǐ惠huì施shī、善shàn惠huì施shī、已yǐ供gòng養yǎng、善shàn供養、已祠祀、善祠祀，少作功勞獲大果利，故供gòng養yǎng、已yǐ祠cí祀sì、善shàn祠cí祀sì，少shǎo作zuò功gōng勞láo獲huò大dà果guǒ利lì，故gù名應屈。應恭敬者，謂若識知若不識知，皆應名míng應yīng屈qū。

應yīng恭gōng敬jìng者zhě，謂wèi若ruò識shí知zhī若ruò不bù識shí知zhī，皆jiē應yīng起迎曲躬合掌稽首接足，而讚問言：「正至正起qǐ迎yíng曲qǔ躬gōng合hé掌zhǎng稽qǐ首shǒu接jiē足zú，而ér讚zàn問wèn言yán：「正zhèng至zhì正zhèng行得安樂不？」名應恭敬。言無上者，如世尊行xíng得dé安ān樂lè不bù？」名míng應yīng恭gōng敬jìng。

言yán無wú上shàng者zhě，如rú世shì尊zūn告苾芻眾言：一切和合部類眾中，佛弟子眾告gào苾bì芻chú眾zhòng言yán：一yī切qiè和hé合hé部bù類lèi眾zhòng中zhōng，佛fó弟dì子zǐ眾zhòng最為第一、最尊最勝、最上無上，故名無上。言最zuì為wéi第dì一yī、最zuì尊zūn最zuì勝shèng、最zuì上shàng無wú上shàng，故gù名míng無wú上shàng。言yán福田者，如世尊告阿難陀言：我不見有諸天福fú田tián者zhě，如rú世shì尊zūn告gào阿ā難nán陀tuó言yán：我wǒ不bù見jiàn有yǒu諸zhū天tiān魔梵、沙門婆羅門等天人眾中，堪受已惠施善魔mó梵fàn、沙shā門mén婆pó羅luó門mén等děng天tiān人rén眾zhòng中zhōng，堪kān受shòu已yǐ惠huì施shī善shàn惠施、已供養善供養、已祠祀善祠祀，如我僧惠huì施shī、已yǐ供gòng養yǎng善shàn供gòng養yǎng、已yǐ祠cí祀sì善shàn祠cí祀sì，如rú我wǒ僧sēng者。阿難當知，若於我僧已惠施善惠施、已供者zhě。

阿ā難nán當dāng知zhī，若ruò於wū我wǒ僧sēng已yǐ惠huì施shī善shàn惠huì施shī、已yǐ供gòng養善供養、已祠祀善祠祀，作少功勞獲大果養yǎng善shàn供gòng養yǎng、已yǐ祠cí祀sì善shàn祠cí祀sì，作zuò少shǎo功gōng勞láo獲huò大dà果guǒ利。又如天帝至鷲峯山，以妙伽他讚問佛曰：利lì。又yòu如rú天tiān帝dì至zhì鷲jiù峯fēng山shān，以yǐ妙miào伽jiā他tā讚zàn問wèn佛fó曰yuē：「稽首能辯說，到諸法彼岸，「稽qǐ首shǒu能néng辯biàn說shuō，到dào諸zhū法fǎ彼bǐ岸àn，超一切恐怖，大喬答摩尊。超chāo一yī切qiè恐kǒng怖bù，大dà喬qiáo答dá摩mó尊zūn。