漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨法蘊足論卷 3 · 大正藏 0464b

阿毘達磨法蘊足論 · 尊者大目乾連造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1537
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阿毘達磨法蘊足論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0464b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5225 稳定行段
责任者
尊者大目乾連造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 12 卷卷 3 · 大正藏 0464b
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我的选文

有無量眾生,樂福脩布施,恒發至誠信,脩諸有依福。願佛垂哀愍,說真勝福田,令無量眾生,少施獲大果。」

世尊哀愍諸眾生故,以妙伽他告天帝曰:「若無量眾生,樂福脩布施,恒發至誠信,脩有依福者。我今為汝等,說真勝福田,令無量眾生,少施獲大果。

若行四聖向,及住四聖果,是應供真僧,具勝戒定慧。此真勝僧田,功德甚廣大,能無量潤益,猶如四大海。

調御勝弟子,已發法光明,堪受勝供養,及受勝祠祀。於少僧行施,即施一切僧,必當獲大果,一切智稱讚。

於諸福田中,僧田最為勝,諸佛所稱歎,施獲最上福。於佛弟子眾,少施獲大果,故諸聰慧人,當供養僧眾。

聖眾持妙法,具明行等持,故於僧寶中,行施最為上。以三種淨心,施僧衣飲食,必獲殊勝報,成人天善士。

定於生生中,離塵垢毒箭,超過諸惡趣,受人天勝樂。自正集珍財,自手而行施,為利自他故,必獲於大果。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1537
藏经版页
0464b
拼音
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研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。

归属边界:汉译题记归于大目乾连,梵藏传统另有舍利子归属;平台公开冲突作者传统,不替学术研究擅自裁决。