漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨法蘊足論卷 1 · 大正藏 0458a

阿毘達磨法蘊足論 · 尊者大目乾連造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1537
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阿毘達磨法蘊足論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0458a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5225 稳定行段
责任者
尊者大目乾連造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 12 卷卷 1 · 大正藏 0458a
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我的选文

命終離飲諸酒諸放逸處鄔波索迦第五學處?言諸酒者,謂窣羅酒、迷麗耶酒及末沱酒。

言窣羅者,謂米麥等如法蒸煮,和麴糵汁、投諸藥物,醞釀具成酒色香味,飲已惛醉,名窣羅酒。迷麗耶者,謂諸根莖葉花果汁,不和麴糵,醞釀具成酒色香味,飲已惛醉,名迷麗耶酒。

言末沱者,謂蒲萄酒,或即窣羅迷麗耶酒,飲已令醉,總名末沱。飲諸酒者,謂飲咽啜如上諸酒,名飲諸酒。

放逸處者,謂上諸酒,飲已能令心生憍傲、惛醉狂亂、不識尊卑,重惑惡業皆因此起,放逸所依,名放逸處。即前所說鄔波索迦,於飲諸酒能善思擇、厭患遠離、止息防護、不作不為、不行不犯、棄捨堰塞、不拒不逆、不違不越,如是名為離飲諸酒諸放逸處,是故說名乃至命終離飲諸酒諸放逸處,鄔波索迦第五學處。

如是五種,云何名學、云何名處,言學處耶?所言學者,謂於五處、未滿為滿,恒勤堅正脩習加行,故名為學。

所言處者,即離殺等,是學所依,故名為處。又離殺等,即名為學亦即名處,故名學處。

一切鄔波索迦皆歸佛法僧耶?除諸世俗鄔波索迦,一切皆歸佛法僧寶。

有歸佛法僧寶而非鄔波索迦,謂苾芻、苾芻尼、正學、勤策、勤策女、鄔波斯迦等。一切鄔波索迦皆世尊弟子耶?

應作四句。有鄔波索迦非世尊弟子,謂鄔波索迦,未得見諦,於未來果未能現觀。

有世尊弟子非鄔波

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1537
藏经版页
0458a
拼音
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研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。

归属边界:汉译题记归于大目乾连,梵藏传统另有舍利子归属;平台公开冲突作者传统,不替学术研究擅自裁决。