離不與取，是故說名乃至命終離不與取，鄔離不與取，是故說名乃至命終離不與取，鄔波索迦第二學處。波索迦第二學處。於第三中，且何名為欲邪行者？如世尊說：有於第三中，且何名為欲邪行者？
如世尊說：有欲邪行者，於他女婦他所攝受，謂彼父母兄欲邪行者，於他女婦他所攝受，謂彼父母兄弟姊妹、舅姑親眷宗族守護，有罰有障、有障弟姊妹、舅姑親眷宗族守護，有罰有障、有障罰俱，下至授擲花鬘等信。於是等類，起欲煩罰俱，下至授擲花鬘等信。於是等類，起欲煩惱，招誘強抑共為邪行、不離邪行，如是名為惱，招誘強抑共為邪行、不離邪行，如是名為欲邪行者。何等名為有欲邪行者？謂於欲邪欲邪行者。
何等名為有欲邪行者？謂於欲邪行不深厭患、不遠不離、安住成就，如是名為行不深厭患、不遠不離、安住成就，如是名為有欲邪行者。他女婦者，謂七種婦。何等為七？有欲邪行者。
他女婦者，謂七種婦。何等為七？
一、授水婦；二、財貨婦；三、軍掠婦；四、意樂婦；五、一、授水婦；二、財貨婦；
三、軍掠婦；四、意樂婦；
五、衣食婦；六、同活婦；七、須臾婦。授水婦者，謂女衣食婦；六、同活婦；
七、須臾婦。授水婦者，謂女父母授水與男，以女妻之，為彼家主，名授水父母授水與男，以女妻之，為彼家主，名授水婦。財貨婦者，謂諸丈夫以少多財，貿易他婦。
財貨婦者，謂諸丈夫以少多財，貿易他女將為己婦，名財貨婦。軍掠婦者，謂有丈女將為己婦，名財貨婦。軍掠婦者，謂有丈夫因伐他國，抄掠他女將為己婦。復有國夫因伐他國，抄掠他女將為己婦。
復有國王因破敵國，取所欲已餘皆捨棄，有諸丈王因破敵國，取所欲已餘皆捨棄，有諸丈夫力攝他女將為己婦。如是等類，名軍掠夫力攝他女將為己婦。如是等類，名軍掠婦。意樂婦者，謂有女人，於男子家自信愛婦。
意樂婦者，謂有女人，於男子家自信愛樂，願住為婦，名意樂婦。衣食婦者，謂有女樂，願住為婦，名意樂婦。衣食婦者，謂有女人，於男子家，為衣食故願住為婦，名衣食人，於男子家，為衣食故願住為婦，名衣食婦。同活婦者，謂有女人詣男子家，謂男子婦。
同活婦者，謂有女人詣男子家，謂男子曰：「我持此身願相付託，彼此所有共為無曰：「我持此身願相付託，彼此所有共為無二，互相存濟以盡餘年，冀有子孫歿後承二，互相存濟以盡餘年，冀有子孫歿後承祭。」名同活婦。須臾婦者，謂有女人，樂與男祭。」名同活婦。
須臾婦者，謂有女人，樂與男子暫時為婦，名須臾婦。他攝受中，母守護子暫時為婦，名須臾婦。他攝受中，母守護者，謂有女人，其父或狂、或復心亂、或憂苦者，謂有女人，其父或狂、或復心亂、或憂苦逼、或已出家、或遠逃逝、或復命終，其母孤逼、或已出家、或遠逃逝、或復命終，其母孤養，防守遮護，私誡女言：「諸有所作，必先白養，防守遮護，私誡女言：「諸有所作，必先白
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