生者？如世尊說：有殺生者，暴惡血手耽著殺生者？如世尊說：有殺生者，暴惡血手耽著殺害，於諸有情眾生勝類無羞無愍，下至捃多害，於諸有情眾生勝類無羞無愍，下至捃多比畢洛迦皆不離殺，如是名為能殺生者。比畢洛迦皆不離殺，如是名為能殺生者。
何等名為有殺生者？謂於殺生不深厭患、不何等名為有殺生者？謂於殺生不深厭患、不遠不離、安住成就，如是名為有殺生者。何名遠不離、安住成就，如是名為有殺生者。
何名暴惡？謂集種種弓刀杖等諸殺害具，是名暴暴惡？謂集種種弓刀杖等諸殺害具，是名暴惡。何名血手？謂諸屠羊屠雞屠猪、捕鳥捕魚、惡。
何名血手？謂諸屠羊屠雞屠猪、捕鳥捕魚、獵師劫盜、魁膾縛龍、守獄煮狗、施罝弶等，是獵師劫盜、魁膾縛龍、守獄煮狗、施罝弶等，是名血手。何故此等名為血手？謂彼雖數沐浴名血手。
何故此等名為血手？謂彼雖數沐浴塗香服鮮淨衣首冠花鬘身飾嚴具，而名血塗香服鮮淨衣首冠花鬘身飾嚴具，而名血手。所以者何？彼於惡事不深厭患、不遠不離，手。
所以者何？彼於惡事不深厭患、不遠不離，令有情血起等起、生等生、積集流出，故名血令有情血起等起、生等生、積集流出，故名血手。何等名為耽著殺害？謂於眾生，有害非殺、手。
何等名為耽著殺害？謂於眾生，有害非殺、有害亦殺。害非殺者，謂以種種弓刀杖等諸有害亦殺。
害非殺者，謂以種種弓刀杖等諸殺害具逼惱眾生，未全斷命，如是名為有害殺害具逼惱眾生，未全斷命，如是名為有害非殺。害亦殺者，謂以種種弓刀杖等諸殺害非殺。害亦殺者，謂以種種弓刀杖等諸殺害具逼惱眾生，亦全斷命，如是名為有害亦殺。具逼惱眾生，亦全斷命，如是名為有害亦殺。
於殺害事耽樂執著，如是名為耽著殺害。何於殺害事耽樂執著，如是名為耽著殺害。何等名為於諸有情眾生勝類無羞無愍？且辯等名為於諸有情眾生勝類無羞無愍？
且辯眾生、勝類差別，謂諸異生說名眾生；世尊弟眾生、勝類差別，謂諸異生說名眾生；世尊弟子說名勝類。又諸有情有貪瞋癡說名眾生；子說名勝類。
又諸有情有貪瞋癡說名眾生；若諸有情離貪瞋癡說名勝類。又諸有情有若諸有情離貪瞋癡說名勝類。
又諸有情有愛有取說名眾生若諸有情；離愛離取說名愛有取說名眾生若諸有情；離愛離取說名勝類。又諸有情有順無違說名眾生；若諸有勝類。
又諸有情有順無違說名眾生；若諸有情無順有違說名勝類。又諸有情無聰慧有情無順有違說名勝類。
又諸有情無聰慧有無明說名眾生；若諸有情聰慧有明說名勝無明說名眾生；若諸有情聰慧有明說名勝類。又諸有情未離欲貪說名眾生；若諸有類。
又諸有情未離欲貪說名眾生；若諸有情已離欲貪說名勝類。又諸有情已離欲情已離欲貪說名勝類。
又諸有情已離欲貪，非佛弟子，說名眾生；若諸有情已離欲貪，非佛弟子，說名眾生；若諸有情已離欲
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