漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨法蘊足論卷 1 · 大正藏 0455a

阿毘達磨法蘊足論 · 尊者大目乾連造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1537
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阿毘達磨法蘊足論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0455a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5225 稳定行段
责任者
尊者大目乾連造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 12 卷卷 1 · 大正藏 0455a
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我的选文

若有成就此二十法,身壞命終升安善趣生於天中。成就三十法,身壞命終墮險惡趣生地獄中。

何等三十?謂自不離殺、勸他令殺、見不離殺歡喜慰喻,廣說乃至自起邪見亦復勸他令起邪見、見起邪見歡喜慰喻。

若有成就此三十法,身壞命終墮險惡趣生地獄中。成就三十法,身壞命終升安善趣生於天中。

何等三十?謂自離殺生、勸他離殺、見餘離殺歡喜慰喻,廣說乃至自起正見亦復勸他令起正見、見起正見歡喜慰喻。

若有成就此三十法,身壞命終升安善趣生於天中。成就四十法,身壞命終墮險惡趣生地獄中。

何等四十?謂自不離殺、勸他令殺、見不離殺歡喜慰喻、稱揚讚歎殺生者事,廣說乃至自起邪見亦復勸他令起邪見、見起邪見歡喜慰喻、稱揚讚歎邪見者事。

若有成就此四十法,身壞命終墮險惡趣生地獄中。成就四十法,身壞命終升安善趣生於天中。

何等四十?謂自離殺生、勸他離殺、見餘離殺歡喜慰喻、稱揚讚歎離殺者事,廣說乃至自起正見亦復勸他令起正見、見起正見歡喜慰喻、稱揚讚歎正見者事。

若有成就此四十法,身壞命終升安善趣生於天中。鄔波索迦有五學處。

何等為五?乃至命終遠離殺生,是名第一。

乃至命終離不與取,是名第二。乃至命終離欲邪行,是名第三。

乃至命終離虛誑語,是名第四。乃至命終離飲諸酒諸放逸處,是名第五。

於第一中,且何名為能殺

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1537
藏经版页
0455a
拼音
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研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。

归属边界:汉译题记归于大目乾连,梵藏传统另有舍利子归属;平台公开冲突作者传统,不替学术研究擅自裁决。