阿毘達磨如大海，大山大地大虛空，阿毘達磨如大海，大山大地大虛空，具攝無邊聖法財，今我正勤略顯示。具攝無邊聖法財，今我正勤略顯示。嗢拕南曰：嗢拕南曰：學支淨果行聖種，正勝足念諦靜慮，學支淨果行聖種，正勝足念諦靜慮，無量無色定覺支，雜根處蘊界緣起。無量無色定覺支，雜根處蘊界緣起。
一時薄伽梵在室羅筏，住逝多林給孤獨園。一時薄伽梵在室羅筏，住逝多林給孤獨園。爾時世尊告苾芻眾：「諸有於彼五怖罪怨不爾時世尊告苾芻眾：「諸有於彼五怖罪怨不寂靜者，彼於現世為諸聖賢同所訶厭，名為寂靜者，彼於現世為諸聖賢同所訶厭，名為犯戒自損傷者，有罪有貶、生多非福，身壞命犯戒自損傷者，有罪有貶、生多非福，身壞命終墮險惡趣生地獄中。何等為五？謂殺生終墮險惡趣生地獄中。
何等為五？謂殺生者，殺生緣故，生怖罪怨。不離殺生，是名第一。者，殺生緣故，生怖罪怨。
不離殺生，是名第一。不與取者，劫盜緣故，生怖罪怨。不離劫盜，是不與取者，劫盜緣故，生怖罪怨。
不離劫盜，是名第二。欲邪行者，邪行緣故，生怖罪怨。不離名第二。欲邪行者，邪行緣故，生怖罪怨。
不離邪行，是名第三。虛誑語者，虛誑緣故，生怖罪邪行，是名第三。虛誑語者，虛誑緣故，生怖罪怨。不離虛誑，是名第四。飲味諸酒放逸處怨。
不離虛誑，是名第四。飲味諸酒放逸處者，飲味諸酒放逸處緣故，生怖罪怨。不離飲者，飲味諸酒放逸處緣故，生怖罪怨。
不離飲酒諸放逸處，是名第五。有於如是五怖罪怨酒諸放逸處，是名第五。有於如是五怖罪怨不寂靜者，彼於現世為諸聖賢同所訶厭，名不寂靜者，彼於現世為諸聖賢同所訶厭，名為犯戒自損傷者，有罪有貶、生多非福，身壞為犯戒自損傷者，有罪有貶、生多非福，身壞命終墮險惡趣生地獄中。命終墮險惡趣生地獄中。
「諸有於彼五怖罪怨能寂靜者，彼於現世為「諸有於彼五怖罪怨能寂靜者，彼於現世為諸聖賢同所欽歎，名為持戒自防護者，無罪諸聖賢同所欽歎，名為持戒自防護者，無罪無貶、生多勝福，身壞命終升安善趣生於無貶、生多勝福，身壞命終升安善趣生於天中。何等為五？謂離殺生者，離殺生緣故，滅天中。何等為五？
謂離殺生者，離殺生緣故，滅怖罪怨。能離殺生，是名第一。離不與取者，離怖罪怨。能離殺生，是名第一。
離不與取者，離劫盜緣故，滅怖罪怨。能離劫盜，是名第二。離劫盜緣故，滅怖罪怨。能離劫盜，是名第二。
離欲邪行者，離邪行緣故，滅怖罪怨。能離邪行，欲邪行者，離邪行緣故，滅怖罪怨。能離邪行，是名第三。離虛誑語者，離虛誑緣故，滅怖罪是名第三。
離虛誑語者，離虛誑緣故，滅怖罪怨。能離虛誑，是名第四。離飲諸酒放逸處者，怨。能離虛誑，是名第四。
離飲諸酒放逸處者，
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