謂有女人，已受男子或花或鬘、或諸瓔珞、謂有女人，已受男子或花或鬘、或諸瓔珞、或塗香末香、或隨一信物，如是名為下至授或塗香末香、或隨一信物，如是名為下至授擲花鬘等信。何等名為於是等類？謂諸男子、擲花鬘等信。何等名為於是等類？
謂諸男子、諸半擇迦、諸修梵行。何等名為修梵行者？諸半擇迦、諸修梵行。何等名為修梵行者？
謂諸苾芻尼、正學、勤策女及鄔波斯迦、出家謂諸苾芻尼、正學、勤策女及鄔波斯迦、出家外道女，下至在家脩苦行女。謂有男子，捨自外道女，下至在家脩苦行女。謂有男子，捨自妻媵，告言：「善賢！放汝自在脩諸梵行。」彼聞妻媵，告言：「善賢！
放汝自在脩諸梵行。」彼聞受持，苦行無怠。何等名為起欲煩惱廣說乃受持，苦行無怠。
何等名為起欲煩惱廣說乃至不離邪行？謂起欲界婬貪現前，於不應行，至不離邪行？謂起欲界婬貪現前，於不應行，招誘強抑共為邪行不厭遠離，如是名為起招誘強抑共為邪行不厭遠離，如是名為起欲煩惱廣說乃至不離邪行。是故名為欲邪欲煩惱廣說乃至不離邪行。
是故名為欲邪行者，即於此中，何等名欲、何名欲邪行、何名行者，即於此中，何等名欲、何名欲邪行、何名離欲邪行，而說名為乃至命終離欲邪行鄔離欲邪行，而說名為乃至命終離欲邪行鄔波索迦第三學處？所言欲者，謂是婬貪或波索迦第三學處？所言欲者，謂是婬貪或所貪境。欲邪行者，謂於上說所不應行，而所貪境。
欲邪行者，謂於上說所不應行，而暫交會，下至自妻非分非禮及非時處，皆名暫交會，下至自妻非分非禮及非時處，皆名欲邪行。即前所說鄔波索迦，於欲邪行能善欲邪行。即前所說鄔波索迦，於欲邪行能善思擇、厭患遠離、止息防護、不作不為、不行思擇、厭患遠離、止息防護、不作不為、不行不犯、棄捨堰塞、不拒不逆、不違不越，如是不犯、棄捨堰塞、不拒不逆、不違不越，如是名為離欲邪行，是故說名乃至命終離欲邪名為離欲邪行，是故說名乃至命終離欲邪行，鄔波索迦第三學處。行，鄔波索迦第三學處。
於第四中，且何名為虛誑語者？如世尊說：有於第四中，且何名為虛誑語者？如世尊說：有虛誑語者，或對平正、或對大眾、或對王家、或虛誑語者，或對平正、或對大眾、或對王家、或對執理、或對親族，同檢問言：「咄哉男子！汝知對執理、或對親族，同檢問言：「咄哉男子！
汝知當說、不知勿說；汝見當說、不見勿說。」彼得問當說、不知勿說；汝見當說、不見勿說。」
彼得問已，不知言知、知言不知；見言不見、不見言已，不知言知、知言不知；見言不見、不見言見。彼或為己、或復為他、或為名利，故以正見。
彼或為己、或復為他、或為名利，故以正知說虛誑語、不離虛誑，如是名為虛誑語知說虛誑語、不離虛誑，如是名為虛誑語者。何等名為有虛誑語者？謂於虛誑語不深者。何等名為有虛誑語者？
謂於虛誑語不深
下页续读