漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨法蘊足論卷 1 · 大正藏 0454c

阿毘達磨法蘊足論 · 尊者大目乾連造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1537
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阿毘達磨法蘊足論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0454c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5225 稳定行段
责任者
尊者大目乾連造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 12 卷卷 1 · 大正藏 0454c
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我的选文

勤脩法隨法行成和敬行隨法行者,亦能勸他令正勤脩法隨法行成和敬行隨法行者,不能見餘具淨信等歡喜慶慰,如是名為成就十六法鄔波索迦能利自他不能廣利。成就二十四法鄔波索迦,能利自他亦能廣利。

何等名為二十四法?謂前所說鄔波索迦,自具淨信,亦能勸他令具淨信,廣說乃至自思擇已為證法義能正勤脩法隨法行成和敬行隨法行者,亦能勸他令正勤脩法隨法行成和敬行隨法行者,及能見餘具淨信等歡喜慶慰,如是名為成就二十四法鄔波索迦能利自他亦能廣利。

成就十法,身壞命終墮險惡趣生地獄中。何等為十?

一、殺生;二、不與取;

三、欲邪行;四、虛誑語;

五、離間語;六、麁惡語;

七、雜穢語;八、貪欲;

九、瞋恚;十、邪見。

若有成就如是十法,身壞命終墮險惡趣生地獄中。成就十法,身壞命終升安善趣生於天中。

何等為十?一、離殺生;

二、離不與取;三、離欲邪行;

四、離虛誑語;五、離離間語;

六、離麁惡語;七、離雜穢語;

八、無貪;九、無瞋;

十、正見。若有成就如是十法,身壞命終升安善趣生於天中。

成就二十法,身壞命終墮險惡趣生地獄中。何等二十?

謂自殺生亦勸他殺,廣說乃至自起邪見亦復勸他令起邪見。若有成就此二十法,身壞命終墮諸惡趣生地獄中。

成就二十法,身壞命終升安善趣生於天中。何等二十?

謂自離殺亦能勸他令其離殺,廣說乃至自起正見亦能勸他令起正見。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1537
藏经版页
0454c
拼音
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研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。

归属边界:汉译题记归于大目乾连,梵藏传统另有舍利子归属;平台公开冲突作者传统,不替学术研究擅自裁决。