阿毘達磨集異門足論卷 7 · 大正藏 0394c

四依者，一、思擇一法應遠避；二、思擇一法應四sì依yī者zhě，一yī、思sī擇zé一yī法fǎ應yīng遠yuǎn避bì；二èr、思sī擇zé一yī法fǎ應yīng受用；三、思擇一法應除遣；四、思擇一法應忍受shòu用yòng；

三sān、思sī擇zé一yī法fǎ應yīng除chú遣qiǎn；四sì、思sī擇zé一yī法fǎ應yīng忍rěn受。云何思擇一法應遠避？答：如薄伽梵於《防受shòu。

云yún何hé思sī擇zé一yī法fǎ應yīng遠yuǎn避bì？答dá：如rú薄báo伽jiā梵fàn於wū《防fáng諸漏記別經》中作如是說：汝等苾芻，應審思諸zhū漏lòu記jì別bié經jīng》中zhōng作zuò如rú是shì說shuō：汝rǔ等děng苾bì芻chú，應yīng審shěn思sī擇，惡象惡馬惡牛惡狗惡水牛等當遠避之。擇zé，惡è象xiàng惡è馬mǎ惡è牛niú惡è狗gǒu惡è水shuǐ牛niú等děng當dāng遠yuǎn避bì之zhī。

應審思擇，株杌毒刺坑塹崖谷井廁河等當應yīng審shěn思sī擇zé，株zhū杌wù毒dú刺cì坑kēng塹qiàn崖yá谷gǔ井jǐng廁cè河hé等děng當dāng遠避之。應審思擇，惡行惡威儀、惡友惡伴侶、遠yuǎn避bì之zhī。應yīng審shěn思sī擇zé，惡è行xíng惡è威wēi儀yí、惡è友yǒu惡è伴bàn侶lǚ、惡行處惡臥具等當遠避之。惡臥具者，謂若惡è行xíng處chǔ惡è臥wò具jù等děng當dāng遠yuǎn避bì之zhī。

惡è臥wò具jù者zhě，謂wèi若ruò受用如是臥具，為諸有智同梵行者，不應分受shòu用yòng如rú是shì臥wò具jù，為wéi諸zhū有yǒu智zhì同tóng梵fàn行xíng者zhě，不bù應yīng分fēn別處而生分別、不應測量處而生測量、不應別bié處chǔ而ér生shēng分fēn別bié、不bù應yīng測cè量liáng處chǔ而ér生shēng測cè量liáng、不bù應yīng猜疑處而生猜疑，如是臥具我說為惡，汝等猜cāi疑yí處chǔ而ér生shēng猜cāi疑yí，如rú是shì臥wò具jù我wǒ說shuō為wéi惡è，汝rǔ等děng苾芻應當遠避。是名思擇一法應遠避。云何苾bì芻chú應yīng當dāng遠yuǎn避bì。是shì名míng思sī擇zé一yī法fǎ應yīng遠yuǎn避bì。

云yún何hé思擇一法應受用？答：如薄伽梵於《防諸漏記思sī擇zé一yī法fǎ應yīng受shòu用yòng？答dá：如rú薄báo伽jiā梵fàn於wū《防fáng諸zhū漏lòu記jì別經》中作如是說：汝等苾芻，應審思擇，如法別bié經jīng》中zhōng作zuò如rú是shì說shuō：汝rǔ等děng苾bì芻chú，應yīng審shěn思sī擇zé，如rú法fǎ衣服當受用之，不為勇健、不為傲逸、不為衣yī服fu當dāng受shòu用yòng之zhī，不bù為wéi勇yǒng健jiàn、不bù為wéi傲ào逸yì、不bù為wéi顏貌、不為端嚴，但為遮防蚊虻寒熱蛇蠍等顏yán貌mào、不bù為wéi端duān嚴yán，但dàn為wéi遮zhē防fáng蚊wén虻méng寒hán熱rè蛇shé蠍xiē等děng觸，及為覆蔽深可羞恥醜陋身形。應審思擇，觸chù，及jí為wéi覆fù蔽bì深shēn可kě羞xiū恥chǐ醜chǒu陋lòu身shēn形xíng。

應yīng審shěn思sī擇zé，如法飲食當受用之，不為勇健、不為傲逸、不如rú法fǎ飲yǐn食shí當dāng受shòu用yòng之zhī，不bù為wéi勇yǒng健jiàn、不bù為wéi傲ào逸yì、不bù為顏貌、不為端嚴，但為此身暫住存濟、止息為wéi顏yán貌mào、不bù為wéi端duān嚴yán，但dàn為wéi此cǐ身shēn暫zàn住zhù存cún濟jì、止zhǐ息xī飢渴攝受梵行，為斷故受不起新受，無罪存飢jī渴kě攝shè受shòu梵fàn行xíng，為wéi斷duàn故gù受shòu不bù起qǐ新xīn受shòu，無wú罪zuì存cún濟力樂安住。應審思擇，如法臥具當受用之，濟jì力lì樂lè安ān住zhù。應yīng審shěn思sī擇zé，如rú法fǎ臥wò具jù當dāng受shòu用yòng之zhī，不為勇健、不為傲逸、不為顏貌、不為端嚴，但不bù為wéi勇yǒng健jiàn、不bù為wéi傲ào逸yì、不bù為wéi顏yán貌mào、不bù為wéi端duān嚴yán，但dàn為遮防寒熱風雨，及得最勝安隱寂靜。應審為wéi遮zhē防fáng寒hán熱rè風fēng雨yǔ，及jí得dé最zuì勝shèng安ān隱yǐn寂jì靜jìng。

應yīng審shěn思擇，如法醫藥當受用之，不為勇健、不為傲思sī擇zé，如rú法fǎ醫yī藥yào當dāng受shòu用yòng之zhī，不bù為wéi勇yǒng健jiàn、不bù為wéi傲ào逸、不為顏貌、不為端嚴，但為止息未起已起逸yì、不bù為wéi顏yán貌mào、不bù為wéi端duān嚴yán，但dàn為wéi止zhǐ息xī未wèi起qǐ已yǐ起qǐ所有疾病得修善業。是名思擇一法應受用。所suǒ有yǒu疾jí病bìng得dé修xiū善shàn業yè。是shì名míng思sī擇zé一yī法fǎ應yīng受shòu用yòng。

云何思擇一法應除遣？答：如薄伽梵於《防諸云yún何hé思sī擇zé一yī法fǎ應yīng除chú遣qiǎn？答dá：如rú薄báo伽jiā梵fàn於wū《防fáng諸zhū漏記別經》中作如是說：汝等苾芻，已起欲尋漏lòu記jì別bié經jīng》中zhōng作zuò如rú是shì說shuō：汝rǔ等děng苾bì芻chú，已yǐ起qǐ欲yù尋xún恚尋害尋，不應韞畜，應速斷滅變吐除遣。恚huì尋xún害hài尋xún，不bù應yīng韞yùn畜chù，應yīng速sù斷duàn滅miè變biàn吐tǔ除chú遣qiǎn。