謂如實法，誑者謂虛妄法。是故苾芻應成就謂如實法，誑者謂虛妄法。是故苾芻應成就不動解脫。若成就不動解脫，說名成就最勝不動解脫。
若成就不動解脫，說名成就最勝諦處。是名諦處。捨處云何？答：如薄伽梵於《辯諦處。是名諦處。
捨處云何？答：如薄伽梵於《辯六界記別經》中為具壽池堅說：苾芻當知，先六界記別經》中為具壽池堅說：苾芻當知，先所執受無智無明越正路法，今時應捨應變、所執受無智無明越正路法，今時應捨應變、吐應除棄。苾芻當知，最勝捨處謂棄捨一切吐應除棄。
苾芻當知，最勝捨處謂棄捨一切依愛盡離染永滅涅槃，是故苾芻應成就此依愛盡離染永滅涅槃，是故苾芻應成就此涅槃。若成就此涅槃，說名成就最勝捨處。是涅槃。若成就此涅槃，說名成就最勝捨處。
是名捨處。寂靜處云何？答：如薄伽梵於《辯六界名捨處。寂靜處云何？
答：如薄伽梵於《辯六界記別經》中為具壽池堅說：苾芻當知，貪染惱記別經》中為具壽池堅說：苾芻當知，貪染惱心令不解脫、瞋染惱心令不解脫、癡染惱心心令不解脫、瞋染惱心令不解脫、癡染惱心令不解脫。苾芻當知，此貪瞋癡無餘永斷變令不解脫。苾芻當知，此貪瞋癡無餘永斷變吐除棄愛盡離染永滅靜沒名真寂靜，是故吐除棄愛盡離染永滅靜沒名真寂靜，是故苾芻應成就真寂靜。若成就真寂靜，說名成苾芻應成就真寂靜。
若成就真寂靜，說名成就最勝寂靜處。是名寂靜處。就最勝寂靜處。是名寂靜處。
四蘊者，一、戒蘊；二、定蘊；三、慧蘊；四、解脫蘊。戒四蘊者，一、戒蘊；二、定蘊；
三、慧蘊；四、解脫蘊。
戒蘊云何？答：如薄伽梵於《辯三蘊記別經》中作蘊云何？答：如薄伽梵於《辯三蘊記別經》中作如是說：苾芻當知，我說學戒、若無學戒、若一如是說：苾芻當知，我說學戒、若無學戒、若一切善非學非無學戒，皆是戒蘊。是名戒蘊。定切善非學非無學戒，皆是戒蘊。
是名戒蘊。定蘊云何？答：如薄伽梵於《辯三蘊記別經》中作蘊云何？
答：如薄伽梵於《辯三蘊記別經》中作如是說：苾芻當知，我說學定、若無學定、若一如是說：苾芻當知，我說學定、若無學定、若一切善非學非無學定，皆是定蘊。是名定蘊。慧切善非學非無學定，皆是定蘊。是名定蘊。
慧蘊云何？答：如薄伽梵於《辯三蘊記別經》中作蘊云何？答：如薄伽梵於《辯三蘊記別經》中作如是說：苾芻當知，我說學慧、若無學慧、若一如是說：苾芻當知，我說學慧、若無學慧、若一切善非學非無學慧，皆是慧蘊。是名慧蘊。解切善非學非無學慧，皆是慧蘊。
是名慧蘊。解脫蘊云何？答：如薄伽梵於《辯三蘊記別經》中脫蘊云何？
答：如薄伽梵於《辯三蘊記別經》中作如是說：苾芻當知，我說學解脫、若無學解作如是說：苾芻當知，我說學解脫、若無學解脫、若一切善非學非無學解脫，皆是解脫蘊。脫、若一切善非學非無學解脫，皆是解脫蘊。是名解脫蘊。是名解脫蘊。
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