受女身轉身故，及彼地處所敬如聖塔故，彼受女身轉身故，及彼地處所敬如聖塔故，彼處所以為作器故。隨彼法法所讀誦受持等處所以為作器故。隨彼法法所讀誦受持等者，明說者，為作器故。彼人命終時得見如者，明說者，為作器故。
彼人命終時得見如來，得身口意業清淨，捨身時得見淨故。及得來，得身口意業清淨，捨身時得見淨故。及得淨業故，無有諸患，而令命終離諸苦受故。及淨業故，無有諸患，而令命終離諸苦受故。
及以離憂惱因故，憂惱心不能降伏故。不動眴以離憂惱因故，憂惱心不能降伏故。不動眴諸目，識諦知諸意有故。不動搖手足，成就威諸目，識諦知諸意有故。
不動搖手足，成就威儀故。不失大小便胸分無汗，以無畏故。不儀故。不失大小便胸分無汗，以無畏故。
不作捲不摸空，無諸惡相故。隨坐而捨受命作捲不摸空，無諸惡相故。隨坐而捨受命者，以身調伏故。善正言音者，以離諸畏難者，以身調伏故。
善正言音者，以離諸畏難故。滑利言音者，以離澁惡言故。上妙言音者，故。滑利言音者，以離澁惡言故。
上妙言音者，以上妙言說諸佛如來妙法語故。愛樂言音以上妙言說諸佛如來妙法語故。愛樂言音者，讚歎說諸如來故。天人所樂擁護言音及者，讚歎說諸如來故。
天人所樂擁護言音及柔軟言音者，同法者以理施答對故。不背說柔軟言音者，同法者以理施答對故。不背說言音者，以無諸妄故。快說言音者，前後言不言音者，以無諸妄故。
快說言音者，前後言不相違故。可取言音者，不違順理語故。天擁護相違故。可取言音者，不違順理語故。
天擁護言音者，信佛法諸天擁護故。諸佛所擁護言言音者，信佛法諸天擁護故。諸佛所擁護言音者，諸佛攝取故，不瞋現得惡能忍故。不恨音者，諸佛攝取故，不瞋現得惡能忍故。
不恨者，能忍過去惡故。不忿惱者，不覆諸惡故。者，能忍過去惡故。不忿惱者，不覆諸惡故。
不懷報者，憂悔等熱不能燒故。不計過患者，不懷報者，憂悔等熱不能燒故。不計過患者，不悕求貪欲等故。不懷者，以不悕求保故。不悕求貪欲等故。
不懷者，以不悕求保故。無有異相不怯弱心於戒法中者，不取異見無有異相不怯弱心於戒法中者，不取異見故。常不放逸勤心精進者，不亂寂靜心故。以故。
常不放逸勤心精進者，不亂寂靜心故。以不怯弱心取佛世界清淨者，以不喜自身諸不怯弱心取佛世界清淨者，以不喜自身諸佛菩薩所持而取上妙佛世界故。離慢及增佛菩薩所持而取上妙佛世界故。
離慢及增上慢者，得一切佛法現氣故。離慢及增上慢上慢者，得一切佛法現氣故。離慢及增上慢者，世間三昧三摩拔提，微細深心分別以者，世間三昧三摩拔提，微細深心分別以不求，以用一切佛法現氣因，得不以勝。一切不求，以用一切佛法現氣因，得不以勝。
一切諸佛三昧為菩薩藏，得教誨中正信利益事。諸佛三昧為菩薩藏，得教誨中正信利益事。
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