不生我我所乃至有頂世間，知足故，住持戒不生我我所乃至有頂世間，知足故，住持戒故。說於戒中永示現依世間淨故，說第七偈故。說於戒中永示現依世間淨故，說第七偈應知。應知。
「雖行持諸戒，其心不自高。」「雖行持諸戒，其心不自高。」示現以持戒故心不生高下，無厭足故。示現以持戒故心不生高下，無厭足故。
「亦不以為上，過是求聖道。」「亦不以為上，過是求聖道。」淨持戒者，此相以三昧不足故，求出世間道。淨持戒者，此相以三昧不足故，求出世間道。
依出世間淨故，說第八偈：依出世間淨故，說第八偈：「不以戒為最。」不以戒為足故。「亦不貴「不以戒為最。」不以戒為足故。
「亦不貴三昧。」不樂著三昧故。「過此二事已，修三昧。」不樂著三昧故。
「過此二事已，修習上智慧。」習上智慧。」無分別是聖性。無分別是修，攝取增上智，諸無分別是聖性。
無分別是修，攝取增上智，諸佛所稱歎。是故知餘者勝歎事故。依有學無佛所稱歎。是故知餘者勝歎事故。
依有學無學非有學非無學淨故，說第九偈：學非有學非無學淨故，說第九偈：「心解脫身見。」滅有分別身見，示現學「心解脫身見。」滅有分別身見，示現學戒淨故。「滅除我我所。」以滅同生身見戒淨故。
「滅除我我所。」以滅同生身見故，示現無學戒淨。「信空佛境界。」故，示現無學戒淨。
「信空佛境界。」以信空故，示現非學非無學淨事。依悋著淨以信空故，示現非學非無學淨事。
依悋著淨故，說第十偈：故，說第十偈：「依戒得三昧，三昧能修慧。」「依戒得三昧，三昧能修慧。」示現未得八聖道戒故，說不持戒淨。示現未得八聖道戒故，說不持戒淨。
「依因所修慧，速得於淨智；「依因所修慧，速得於淨智；以得淨智故，具足清淨戒。」以得淨智故，具足清淨戒。」
示現以得聖智故，後得戒清淨，說此偈。示現以得聖智故，後得戒清淨，說此偈。「時八百比丘，不受諸漏心得解脫。三萬二千「時八百比丘，不受諸漏心得解脫。
三萬二千人遠塵離垢得法眼淨」，示現此教誨中有如人遠塵離垢得法眼淨」，示現此教誨中有如是等大利益，亦復示現現即得大果，於化是等大利益，亦復示現現即得大果，於化者有學無學等得故。「及五百比丘得禪定者，者有學無學等得故。「及五百比丘得禪定者，聞此深法，心不信解不能通達，從座而起去」聞此深法，心不信解不能通達，從座而起去」者，示現彼難調伏能調伏已，不能信解、不能者，示現彼難調伏能調伏已，不能信解、不能
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