大寶積經論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0227c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2320 稳定行段
- 责任者
- 後魏 · 菩提流支譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0227c
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我的选文偈應知。寂滅常畢竟如是等,是中有四種性同患,對治故,說波羅提木叉戒清淨應知,以不闕故。
於受戒禪淨、餘者無漏戒淨,還依彼持戒,無諸患淨,故說第三偈。「不貪惜身命。」
如是等有五種患。何者彼五患?
一者利養恭敬患,以惜身故。二者懈怠患,繼念莫死起樂命故。
三者起願持梵行患,希求一切有生故。四者唯戒為足患,不正至故。
五者不出至患,如諸外道說成不正理故。遠離此五種患故,釋成清淨無諸患應知。
依無煩惱淨故,說第四偈:「持戒不染世。」世法不能染故。
依集諦所攝染,同至熾染起欲處,二識著諸愛染,故言不依世法耳。不依世者,滅前復有愛故滅。
「速得智慧明,以得光明故,於見諦道中。」無礙無所有。
無礙無所有事,以修道無明等及餘對治彼故言。無我無彼相,離我他相故。
依無學道離我慢清淨故,說第五偈。「無此無彼岸,亦無有中間。」
無相行中不著內外入故。無著縛無漏,滅煩惱及使熾然滅故。
無諂及無漏,無我慢差別。明依永淨故,說第六偈:「心不著名色。」
於有不起願故,不離寂滅法。彼者以持戒不足故,諸根調伏故,於三昧中不足故。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T26, no. 1523
- 藏经版页
- 0227c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Kāśyapaparivarta/《大迦叶问经》与《大宝积经论》:T1523 正文围绕迦叶问法展开,书目研究把它放在 Kāśyapaparivarta 论释传统。平台连接 T0352 的作品实体,不把它误并入整部合编《大宝积经》T0310。
归属边界:来源保存汉译者题记,但未载论书作者;平台保留作者未知状态,不因译者、题材或目录邻接补造作者及佛陀亲说归属。