漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論卷 2 · 大正藏 0030c

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521
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十住毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0030c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8852 稳定行段
责任者
聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 17 卷卷 2 · 大正藏 0030c
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我的选文

一佛法,則為守護三世諸佛法,如《經》說:「佛告諸比丘:毘婆尸佛法,出家、受戒、著衣、持鉢、禪定、智慧、說法、教化,亦如我也。」是故汝難不然!

是第二願也。復次——諸佛從兜術,退來在世間;

乃至教化訖,永入無餘界。處胎及生時,出家趣道場,降魔成佛道,初轉妙法輪。

奉迎諸如來,及於餘時中;願我悉當得,盡心而供養。

諸佛始從兜術天上,退下世間,終至無餘涅槃。於其中間入胎時大設供養,及生時、出家趣道場、降魔王、成佛道、轉法輪,奉迎如來。

餘時者:現大神通,人天大會,廣度眾生;爾時當以華香、幡蓋、伎樂、歌頌、稱讚、出家受法、如說修行,以第一供養之具,供養諸佛。

是第三願。復次——願教化眾生,令悉入諸道。

教,名教他以善法。化,名遠離惡法。

我當以此二法,令無量阿僧祇眾生住聲聞、辟支佛道。是第四願。

復次——願一切眾生,成就佛菩提;有人向聲聞,辟支佛道者。

是人修集聲聞、辟支佛法,未入法位,我當教化,令趣佛道。有人不向聲聞、辟支佛道,我當教化,令向無上佛道。

有人向無上佛道者,我當示教利喜,令其功德轉更增益。如是教化一切眾生。

是第五願。復次——願使一切法,信解入平等。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1521
藏经版页
0030c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。