十住毘婆沙論
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- 0028a
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- 29 行
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- 全经 8852 稳定行段
- 责任者
- 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
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- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 17 卷卷 2 · 大正藏 0028a
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我的选文復次，菩薩常修習空法故，不應畏死，如說：離死者無死，離死無死者；因死有死者，因死者有死。
死成成死者，死先未成時；無有決定相，無死無成者。
離死有死者，死者應自成；而實離於死，無有死者成。
而世間分別，是死是死者；不知死去來，是故終不免。
以是等因緣，觀於諸法相；其心無有異，終不畏於死。
「無惡道畏」者：菩薩常修福德故，不畏墮惡道。作是念：「罪人墮惡道，非是福德者。
我乃至一念中，不令諸惡得入，而於身、口、意常起清淨業，是故我得無量無邊功德成就。如是大功德聚，云何畏墮惡道？」
復次，菩薩一發心為利安一切眾生故，大慈悲所護故，住四功德處，得無量功德，度一切惡道，何以故？是心勝一切聲聞、辟支佛，如《淨毘尼經》中，迦葉白佛言：「希有！
世尊善說！菩薩以是薩婆若多心，能勝一切聲聞、辟支佛。」
我成就如是大功德，住如是大法，云何當畏墮於惡道？復作是念：「我無始已來，往來生死，墮諸惡道，受無量苦，不為自利，亦不利他。
我今發無上大願，為欲自利，亦為利他。先來墮惡道，無所利益，今為利益眾生故，設墮惡道不應有畏。」
復次，實行菩薩發如是心：「假令我於阿鼻地獄一劫受苦，然後得出，能令一人生一善心；積集如是
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T26, no. 1521
- 藏经版页
- 0028a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Daśabhūmika／《十地经》论释家族：T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统，但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品，并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。
归属边界：来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任；平台将论书、根本文本、复注和译本分层，不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。