十住毘婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0027b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8852 稳定行段
- 责任者
- 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 17 卷卷 2 · 大正藏 0027b
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我的选文福德因緣。」我能堪受難成之事,現世亦有方便力故,不應有不活畏。
有智之人,少設方便能得自活。能求佛道智慧分,今已有之。
是智慧利,能得自活也,不應有不活畏。復次,菩薩作是念:「我住世間,世間有利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂,如是八事。
何得無也?」不應以不得故,有不活畏。
復次,是菩薩以知足故,好、醜、美、惡,隨得而安,不應有不活畏。若不知足者,設得滿世間財物,意猶不足。
如說:若有貧窮者,但求於衣食;既得衣食已,復求美好者;
既得美好者,復求於尊貴;既得尊貴已,求王一切地;
設得盡王地,復求為天王。世間貪欲者,不可以財滿。
若知足之人,得少財物,今世後世能成其利。是菩薩樂布施故,具足智慧故,多能發起不貪善根。
若不樂施、若多作眾惡,以慳貪、愚癡因緣故,增益慳貪不善根。無厭足法,屬於慳貪。
是故菩薩多發不貪善根故知足;知足故,無不活畏。
復次,「無死畏」者:多作福德故,念念死故,不得免故,無始世界,習受死法故,多修習空故,菩薩作是念:「若人不修福德則畏於死,自恐後世墮惡道故。我多集諸福德,死便生於勝處,是故不應畏死。」
如說:待死如愛客,去如至大會;多集福德故,捨命時無畏。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T26, no. 1521
- 藏经版页
- 0027b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。
归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。