當放大光明遍照十方，知諸眾生心，如應說當放大光明遍照十方，知諸眾生心，如應說法』？」佛言須菩提：「於汝意云何？汝所說諸法法』？」佛言須菩提：「於汝意云何？
汝所說諸法如夢、如嚮、如焰、如影、如幻、如化不？」須菩提言：如夢、如嚮、如焰、如影、如幻、如化不？」須菩提言：「爾！世尊！世尊！若一切法如夢乃至如化，菩薩「爾！
世尊！世尊！
若一切法如夢乃至如化，菩薩摩訶薩云何行般若波羅蜜？世尊！是夢乃至摩訶薩云何行般若波羅蜜？世尊！
是夢乃至如化，虛妄不實。世尊！不應用不實虛妄法如化，虛妄不實。世尊！
不應用不實虛妄法能具足檀波羅蜜乃至十八不共法。」佛告須能具足檀波羅蜜乃至十八不共法。」佛告須菩提：「如是！如是！不實虛妄法不能具足檀波菩提：「如是！
如是！不實虛妄法不能具足檀波羅蜜乃至十八不共法；行是不實虛妄法，不羅蜜乃至十八不共法；
行是不實虛妄法，不能得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！是一切能得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！
是一切法皆是憶想思惟作法，用是思惟憶想作法，法皆是憶想思惟作法，用是思惟憶想作法，不能得一切種智。「須菩提！是一切法能助道不能得一切種智。「須菩提！
是一切法能助道法，不能益其果，所謂是諸法無生、無出、無法，不能益其果，所謂是諸法無生、無出、無相。菩薩從初發意已來，所作善業，若檀波相。菩薩從初發意已來，所作善業，若檀波羅蜜乃至一切種智。何以故？知諸法皆如夢羅蜜乃至一切種智。
何以故？知諸法皆如夢乃至如化。如是等法不具足檀波羅蜜乃至乃至如化。
如是等法不具足檀波羅蜜乃至一切種智，不能得成就眾生、淨佛國土、得阿一切種智，不能得成就眾生、淨佛國土、得阿耨多羅三藐三菩提。是菩薩摩訶薩所作善耨多羅三藐三菩提。是菩薩摩訶薩所作善業，檀波羅蜜乃至一切種智，知如夢乃至如業，檀波羅蜜乃至一切種智，知如夢乃至如化；亦知一切眾生如夢中行，乃至知如化化；
亦知一切眾生如夢中行，乃至知如化中行。是菩薩摩訶薩不取般若波羅蜜是有中行。是菩薩摩訶薩不取般若波羅蜜是有法，用是不取故，得一切種智，知是諸法如夢法，用是不取故，得一切種智，知是諸法如夢無所取，乃至諸法如化無所取。何以故？般無所取，乃至諸法如化無所取。
何以故？般若波羅蜜是不可取相，禪波羅蜜乃至十八若波羅蜜是不可取相，禪波羅蜜乃至十八不共法，是不可取相。「是菩薩摩訶薩知一切不共法，是不可取相。
「是菩薩摩訶薩知一切法是不可取相已，發心求阿耨多羅三藐三法是不可取相已，發心求阿耨多羅三藐三菩提。何以故？一切法不可取相，無根本定菩提。何以故？
一切法不可取相，無根本定實，如夢乃至如化；用不可取相法不能得不實，如夢乃至如化；用不可取相法不能得不可取相法。但以眾生不知不見如是諸法相，可取相法。
但以眾生不知不見如是諸法相，
下页续读