大智度論 · 0744c

卷目录 · 100 卷卷 99 · 大正藏 0744c

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大智度論釋曇無竭品第八十九

龍樹菩薩造

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯

89曇無竭品【經】「爾時，曇無竭菩薩摩訶薩語薩陀波崙菩薩言：『善男子！諸佛無所從來，去亦無所至。

何以故？諸法如不動相，諸法如即是佛。

善男子！無生法無來無去，無生法即是佛；

無滅法無來無去，無滅法即是佛；實際法無來無去，實際法即是佛；

空無來無去，空即是佛。善男子！

無染無來無去，無染即是佛；寂滅無來無去，寂滅即是佛；

虛空性無來無去，虛空性即是佛。善男子！

離是諸法更無佛；諸佛如、諸法如，一如無分別。

善男子！是如常一，無二、無三，出諸數法，無所有故。

譬如春末月，日中熱時，有人見焰動，逐之求水望得。於汝意云何？

是水從何池、何山、何泉來？今何所去？

若入東海、西海、南海、北海耶？』「薩陀波崙

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系：大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223；《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接，但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文；龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界：来源保留传统作者题记，同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议；平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。