無性常是無性。如須菩提所言：『若一切法無無性常是無性。如須菩提所言：『若一切法無性，云何是須陀洹乃至諸佛得一切種智？』須性，云何是須陀洹乃至諸佛得一切種智？』
須菩提！於汝意云何？道是無性不？須陀洹果乃菩提！於汝意云何？
道是無性不？須陀洹果乃至諸佛一切種智是無性不？」須菩提言：「世尊！至諸佛一切種智是無性不？」
須菩提言：「世尊！道無性，須陀洹果亦無性，乃至諸佛一切種道無性，須陀洹果亦無性，乃至諸佛一切種智亦無性。」「須菩提！無性法能得無性法不？」智亦無性。」
「須菩提！無性法能得無性法不？」
「不也！世尊！」佛告須菩提：「有性法能得有性法「不也！世尊！」
佛告須菩提：「有性法能得有性法不？」「不也！世尊！」「須菩提！無性法及道，是一切法不？」「不也！
世尊！」「須菩提！
無性法及道，是一切法皆不合不散，無色、無形、無對，一相，所謂無相。皆不合不散，無色、無形、無對，一相，所謂無相。須菩提！是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，以須菩提！
是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，以方便力，見眾生以顛倒故著五眾：無常中常方便力，見眾生以顛倒故著五眾：無常中常相、苦中樂相、不淨中淨相、無我中我相，相、苦中樂相、不淨中淨相、無我中我相，著無所有處。是菩薩以方便力故，於無所有著無所有處。是菩薩以方便力故，於無所有中拔出眾生。」須菩提白佛言：「世尊！凡夫人中拔出眾生。」
須菩提白佛言：「世尊！凡夫人所著，頗有實不異不？著故起業；業因緣故，五所著，頗有實不異不？
著故起業；業因緣故，五道生死中不得脫？」佛告須菩提：「凡夫人所著道生死中不得脫？」
佛告須菩提：「凡夫人所著起業處，無如毛髮許實事，但顛倒故。須菩提！起業處，無如毛髮許實事，但顛倒故。須菩提！
今為汝說譬喻，智者以譬喻得解。須菩提！於今為汝說譬喻，智者以譬喻得解。須菩提！
於汝意云何？如夢中所見人受五欲樂，有實住汝意云何？如夢中所見人受五欲樂，有實住處不？」須菩提白佛言：「世尊！夢尚虛妄不可處不？」
須菩提白佛言：「世尊！夢尚虛妄不可得，何況住夢中受五欲樂！」「於汝意云何？諸法得，何況住夢中受五欲樂！」
「於汝意云何？諸法若有漏若無漏、若有為若無為，頗有不如若有漏若無漏、若有為若無為，頗有不如夢者不？」「世尊！諸法若有漏若無漏、若有為夢者不？」
「世尊！諸法若有漏若無漏、若有為若無為，無不如夢者。」佛告須菩提：「於汝意云若無為，無不如夢者。」
佛告須菩提：「於汝意云何？夢中有五道生死往來不？」「世尊！無也！」「於何？夢中有五道生死往來不？」
「世尊！無也！」
「於汝意云何？夢中有修道，用是修道，若著垢、若汝意云何？夢中有修道，用是修道，若著垢、若得淨不？」「不也！世尊！何以故？是夢法無有實事，得淨不？」
「不也！世尊！
何以故？是夢法無有實事，不可說垢、淨。」「於汝意云何？鏡中像有實事能不可說垢、淨。」
「於汝意云何？鏡中像有實事能起業因緣，用是業因緣墮地獄、餓鬼、畜生，起業因緣，用是業因緣墮地獄、餓鬼、畜生，
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