若人、若天——四天王天處乃至非有想非無想若人、若天——四天王天處乃至非有想非無想天處不？」須菩提言：「不也！世尊！是像無有實天處不？」須菩提言：「不也！
世尊！是像無有實事，但誑小兒，是事云何當有業因緣，用是業事，但誑小兒，是事云何當有業因緣，用是業因緣當墮地獄乃至非有想非無想處？」「於汝因緣當墮地獄乃至非有想非無想處？」
「於汝意云何？是鏡中像有修道，用是修道若著意云何？是鏡中像有修道，用是修道若著垢、若得淨不？」須菩提言：「不也！世尊！何以故？垢、若得淨不？」
須菩提言：「不也！世尊！
何以故？是像空無實事，不可說垢、淨。」「於汝意云何？如是像空無實事，不可說垢、淨。」
「於汝意云何？如深澗中有嚮，是嚮有業因緣，用是業因緣深澗中有嚮，是嚮有業因緣，用是業因緣若墮地獄乃至若生非有想非無想處不？」須若墮地獄乃至若生非有想非無想處不？」
須菩提言：「不也！世尊！是事空無有實音聲，云菩提言：「不也！世尊！
是事空無有實音聲，云何當有業因緣，用是業因緣墮地獄乃至生何當有業因緣，用是業因緣墮地獄乃至生非有想非無想處？」「於汝意云何？是嚮頗有非有想非無想處？」「於汝意云何？
是嚮頗有修道，用是修道，若著垢、若得淨不？」「不也！世尊！修道，用是修道，若著垢、若得淨不？」「不也！
世尊！是事無實，不可說是垢、是淨。」「於汝意云何？如是事無實，不可說是垢、是淨。」
「於汝意云何？如焰非水水相，非河河相，是炎頗有業因緣，焰非水水相，非河河相，是炎頗有業因緣，用是業因緣墮地獄乃至生非有想非無想用是業因緣墮地獄乃至生非有想非無想處不？」「不也！世尊！焰中水畢竟不可得，但誑無處不？」
「不也！世尊！
焰中水畢竟不可得，但誑無智人眼，云何當有業因緣，用是業墮地獄乃智人眼，云何當有業因緣，用是業墮地獄乃至生非有想非無想處？」「於汝意云何？是焰至生非有想非無想處？」「於汝意云何？
是焰有修道，用是修道，若著垢、若得淨不？」「不也！世有修道，用是修道，若著垢、若得淨不？」「不也！
世尊！是焰無有實事，不可說垢、淨」「於汝意云何？尊！是焰無有實事，不可說垢、淨」「於汝意云何？
揵闥婆城，如日出時見揵闥婆城，無智人揵闥婆城，如日出時見揵闥婆城，無智人無城有城想、無廬觀有廬觀想、無園有園無城有城想、無廬觀有廬觀想、無園有園想；是揵闥婆城頗有業因緣，用是業因緣想；是揵闥婆城頗有業因緣，用是業因緣墮地獄乃至生非有想非無想處不？」「不也！世墮地獄乃至生非有想非無想處不？」
「不也！世尊！是揵闥婆城畢竟不可得，但誑愚夫眼，尊！
是揵闥婆城畢竟不可得，但誑愚夫眼，云何當有業因緣，用是業因緣墮地獄乃至云何當有業因緣，用是業因緣墮地獄乃至生非有想非無想處？」「於汝意云何？是揵闥婆生非有想非無想處？」「於汝意云何？
是揵闥婆城有修道，用是修道，若著垢、若得淨不？」「不也！城有修道，用是修道，若著垢、若得淨不？」「不也！
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