大智度論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0718c
- 可引用原文
- 24 行
- 全文规模
- 全经 59798 稳定行段
- 责任者
- 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 100 卷卷 94 · 大正藏 0718c
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我的选文眾生作業因緣——若善、若惡、若無動：罪業因緣故，墮三惡道中；福業因緣故，在人、天中生；
無動業因緣故，色、無色界中生。是菩薩摩訶薩行檀波羅蜜乃至十八不共法時，盡受行是助道法；
如金剛三昧得阿耨多羅三藐三菩提；得已，饒益眾生。
是利常不失故，不墮五道生死中。」須菩提白佛言：「世尊！
佛得阿耨多羅三藐三菩提已，得五道生死不？」佛言：「不得也！
須菩提！」「世尊！
得業若黑、若白、若不黑不白不？」佛言：「不也！」
「世尊！若不得，云何說是地獄、餓鬼、畜生、人、天、須陀洹乃至阿羅漢、辟支佛、菩薩、諸佛？」
「須菩提！若眾生知諸法自相空，菩薩摩訶薩不求阿耨多羅三藐三菩提，亦不拔眾生於三惡趣，乃至五道往來生死中。
須菩提！以眾生實不知諸法自性空故，不得脫五道生死；
是菩薩從諸佛所聞諸法自性空，發意求阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！
諸法不爾如凡夫人所著；是眾生於無所有法中，顛倒妄想分別得法——無眾生有眾生相，無色色相，無受想行識受想行識相；
乃至一切有為法無所有，用顛倒妄想心，作身、口、意業因緣，往來五道生死中不得脫。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，一切善法內般若波羅蜜中，行菩薩道，得阿耨多羅三
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T25, no. 1509
- 藏经版页
- 0718c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系：大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223；《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接，但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文；龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。
归属边界：来源保留传统作者题记，同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议；平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。