法不入般若波羅蜜者不？」「世尊！若般若波羅法不入般若波羅蜜者不？」「世尊！
若般若波羅蜜自性空，云何一切法皆入般若波羅蜜中？蜜自性空，云何一切法皆入般若波羅蜜中？世尊！空中無有法若入、若不入。」「須菩提！一切世尊！
空中無有法若入、若不入。」「須菩提！
一切法、一切法相空不？」「世尊！空。」「須菩提！若一切法、一切法相空不？」「世尊！
空。」「須菩提！
若一切法、一切法相空，云何言一切法不入空中？」須法、一切法相空，云何言一切法不入空中？」須菩提白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩行般若菩提白佛言：「世尊！
云何菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，住一切法空中，能起神通波羅蜜；波羅蜜時，住一切法空中，能起神通波羅蜜；住是神通波羅蜜中，到十方如恒河沙等國住是神通波羅蜜中，到十方如恒河沙等國土，供養現在諸佛，聞諸佛說法，於諸佛所土，供養現在諸佛，聞諸佛說法，於諸佛所種善根？」佛告須菩提：「菩薩摩訶薩行般若波種善根？」
佛告須菩提：「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，觀是十方如恒河沙等國土皆空，是羅蜜時，觀是十方如恒河沙等國土皆空，是國土中諸佛亦性空，但假名字故，諸佛現國土中諸佛亦性空，但假名字故，諸佛現身所假名字亦空。若十方國土及諸佛性不身所假名字亦空。若十方國土及諸佛性不空者，空為有偏；以空不偏故，一切法、一切空者，空為有偏；
以空不偏故，一切法、一切法相空。以是故，一切法、一切法相空。是故菩法相空。以是故，一切法、一切法相空。
是故菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，用方便力，生神通薩摩訶薩行般若波羅蜜，用方便力，生神通波羅蜜；住是神通波羅蜜中，起天眼、天耳、如波羅蜜；住是神通波羅蜜中，起天眼、天耳、如意足、知他心智、宿命智，知眾生生死。若菩意足、知他心智、宿命智，知眾生生死。
若菩薩遠離神通波羅蜜，不能得饒益眾生，亦不薩遠離神通波羅蜜，不能得饒益眾生，亦不能得阿耨多羅三藐三菩提。是菩薩摩訶薩能得阿耨多羅三藐三菩提。是菩薩摩訶薩神通波羅蜜，是阿耨多羅三藐三菩提道。何神通波羅蜜，是阿耨多羅三藐三菩提道。
何以故？用是天眼自見諸善法，亦教他人令得以故？用是天眼自見諸善法，亦教他人令得諸善法，於善法亦不著，諸善法自性空故。空諸善法，於善法亦不著，諸善法自性空故。
空無所著，若著則受味，是空中無有味。是菩薩無所著，若著則受味，是空中無有味。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，能生如是天眼，用摩訶薩行般若波羅蜜時，能生如是天眼，用是眼觀一切法空；見是法空，不取相、不作業；是眼觀一切法空；
見是法空，不取相、不作業；亦為人說是法，亦不得眾生相、不得眾生亦為人說是法，亦不得眾生相、不得眾生名。如是菩薩摩訶薩用無所得法故起神名。
如是菩薩摩訶薩用無所得法故起神通波羅蜜，用是神通波羅蜜，神通所應作者通波羅蜜，用是神通波羅蜜，神通所應作者
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