菩提白佛言：「世尊！佛所說法，若略、若廣；於此菩提白佛言：「世尊！佛所說法，若略、若廣；
於此法中，諸菩薩摩訶薩欲求阿耨多羅三藐三法中，諸菩薩摩訶薩欲求阿耨多羅三藐三菩提，六波羅蜜若略、若廣，應當受持、親近、讀、菩提，六波羅蜜若略、若廣，應當受持、親近、讀、誦；讀誦已，思惟、正觀，心、心數法不行故。」佛告誦；讀誦已，思惟、正觀，心、心數法不行故。」
佛告須菩提：「如是！如是！菩薩摩訶薩略、廣學六波須菩提：「如是！如是！
菩薩摩訶薩略、廣學六波羅蜜，當知一切法略廣相。」須菩提言：「世尊！羅蜜，當知一切法略廣相。」須菩提言：「世尊！
云何菩薩摩訶薩知一切法略廣相？」佛言：「知云何菩薩摩訶薩知一切法略廣相？」佛言：「知色如相，知受、想、行、識乃至知一切種智如相，色如相，知受、想、行、識乃至知一切種智如相，如是能知一切法略廣相。」須菩提言：「世尊！如是能知一切法略廣相。」
須菩提言：「世尊！云何色如相？云何受想行識乃至一切種智云何色如相？
云何受想行識乃至一切種智如相？」佛告須菩提：「色如相，無生、無滅、無住如相？」佛告須菩提：「色如相，無生、無滅、無住異，是名色如相；乃至一切種智如相，無生、無異，是名色如相；
乃至一切種智如相，無生、無滅、無住異，是名一切種智如相。是中菩薩摩滅、無住異，是名一切種智如相。是中菩薩摩訶薩應學。復次，須菩提！菩薩摩訶薩知諸法訶薩應學。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩知諸法實際時，知一切法略廣相。」「世尊！何等是諸實際時，知一切法略廣相。」
「世尊！何等是諸法實際？」佛言：「無際是名實際。菩薩學是際，法實際？」
佛言：「無際是名實際。菩薩學是際，知一切諸法略廣相。須菩提！若菩薩摩訶薩知一切諸法略廣相。
須菩提！若菩薩摩訶薩知諸法法性，是菩薩能知一切法略廣相。」「世知諸法法性，是菩薩能知一切法略廣相。」
「世尊！何等是諸法法性？」佛言：「色性是名法性，是尊！何等是諸法法性？」
佛言：「色性是名法性，是性無分、無非分。須菩提！菩薩摩訶薩知法性性無分、無非分。須菩提！
菩薩摩訶薩知法性故，知一切法略廣相。」須菩提白佛言：「世尊！故，知一切法略廣相。」須菩提白佛言：「世尊！
復云何應知一切法略廣相？」佛言：「若菩薩摩復云何應知一切法略廣相？」佛言：「若菩薩摩訶薩知一切法不合不散。」須菩提言：「世尊！何訶薩知一切法不合不散。」
須菩提言：「世尊！何等法不合不散？」佛言：「色不合不散，受、想、行、識等法不合不散？」
佛言：「色不合不散，受、想、行、識不合不散，乃至一切種智不合不散。有為性、不合不散，乃至一切種智不合不散。有為性、無為性不合不散。何以故？是諸法自性無，云無為性不合不散。
何以故？是諸法自性無，云何有合有散？若法自性無，是為非法，非法不何有合有散？
若法自性無，是為非法，非法不合不散。如是，應當知一切法略廣相。」須菩提合不散。如是，應當知一切法略廣相。」
須菩提言：「世尊！是名菩薩摩訶薩略攝般若波羅蜜。言：「世尊！是名菩薩摩訶薩略攝般若波羅蜜。
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