行般若波羅蜜時應布施？云何應持戒？云何行般若波羅蜜時應布施？云何應持戒？
云何應修忍？云何應勤精進？云何應入禪定？云應修忍？云何應勤精進？
云何應入禪定？云何應修智慧？」佛告須菩提：「菩薩摩訶薩念薩何應修智慧？」
佛告須菩提：「菩薩摩訶薩念薩婆若應布施，念薩婆若應持戒、忍辱、精進、禪婆若應布施，念薩婆若應持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。是菩薩摩訶薩持是功德與眾生共定、智慧。是菩薩摩訶薩持是功德與眾生共之，應迴向阿耨多羅三藐三菩提。若如是迴之，應迴向阿耨多羅三藐三菩提。
若如是迴向，則具足修六波羅蜜乃至慈悲心諸功德。向，則具足修六波羅蜜乃至慈悲心諸功德。須菩提！若菩薩摩訶薩不遠離六波羅蜜，則須菩提！
若菩薩摩訶薩不遠離六波羅蜜，則不遠離薩婆若。以是故，須菩提！菩薩摩訶不遠離薩婆若。以是故，須菩提！
菩薩摩訶薩欲得阿耨多羅三藐三菩提，應學應行六薩欲得阿耨多羅三藐三菩提，應學應行六波羅蜜；菩薩摩訶薩行六波羅蜜，具足一切波羅蜜；菩薩摩訶薩行六波羅蜜，具足一切善根，當得阿耨多羅三藐三菩提。以是故，須善根，當得阿耨多羅三藐三菩提。
以是故，須菩提！菩薩摩訶薩應習行六波羅蜜！」須菩提菩提！菩薩摩訶薩應習行六波羅蜜！」
須菩提言：「世尊！云何菩薩摩訶薩應習行六波羅蜜？」言：「世尊！云何菩薩摩訶薩應習行六波羅蜜？」
佛言：「菩薩摩訶薩應如是觀：色不合不散，佛言：「菩薩摩訶薩應如是觀：色不合不散，受、想、行、識不合不散，乃至一切種智不合不受、想、行、識不合不散，乃至一切種智不合不散。是名菩薩摩訶薩習行六波羅蜜。復次，須散。是名菩薩摩訶薩習行六波羅蜜。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩應作是念：『我當不住色中，菩提！菩薩摩訶薩應作是念：『我當不住色中，不住受、想、行、識中，乃至不住一切種智中。如不住受、想、行、識中，乃至不住一切種智中。
如是應習行六波羅蜜。何以故？是色無所住，乃是應習行六波羅蜜。何以故？
是色無所住，乃至薩婆若無所住。』如是，須菩提！菩薩摩訶薩至薩婆若無所住。』如是，須菩提！
菩薩摩訶薩以無所住法習行六波羅蜜，應當得阿耨多以無所住法習行六波羅蜜，應當得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！譬如士夫欲食菴羅三藐三菩提。須菩提！
譬如士夫欲食菴羅果、若波羅那婆果，當種其子，隨時溉灌、守羅果、若波羅那婆果，當種其子，隨時溉灌、守護，漸漸生長，時節和合，便有果實得而食之。護，漸漸生長，時節和合，便有果實得而食之。須菩提！菩薩摩訶薩亦如是，欲得阿耨多羅須菩提！
菩薩摩訶薩亦如是，欲得阿耨多羅三藐三菩提，當學六波羅蜜，以布施攝取眾三藐三菩提，當學六波羅蜜，以布施攝取眾生，持戒、忍辱、精進、禪定、智慧攝取眾生，度眾生，持戒、忍辱、精進、禪定、智慧攝取眾生，度眾生生死。如是行，當得阿耨多羅三藐三菩生生死。如是行，當得阿耨多羅三藐三菩
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