漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 82 · 大正藏 0634b

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0634b
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29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 82 · 大正藏 0634b
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薩行般若波羅蜜時,不生色——是色、誰色;乃至一切種智不生——是一切種智、誰一切種智。

如是菩薩能生般若波羅蜜乃至能生一切種智。「復次,須菩提!

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,不觀色若常若無常、若苦若樂、若我若非我、若空若不空、若離若非離。何以故?

自性不能生自性。乃至一切種智亦如是。

若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜,如是觀色乃至觀一切種智,能生般若波羅蜜乃至能生一切種智。譬如轉輪聖王有所至處,四種兵皆隨從;

般若波羅蜜亦如是,有所至處,五波羅蜜皆悉隨從到薩婆若中住。譬如善御駕駟,不失平道,隨意所至;

般若波羅蜜亦如是,御五波羅蜜不失正道,至薩婆若。」須菩提言:「世尊!

何等是菩薩摩訶薩道?何等是非道?」

佛言:「聲聞道非菩薩道,辟支佛道非菩薩道;一切種智道是菩薩摩訶薩道。

須菩提!是名菩薩摩訶薩道、非道。」

須菩提言:「世尊!諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜為大事故起,所謂示是道、是非道。」

佛言:「如是!如是!

須菩提!般若波羅蜜為大事故起,所謂示是道、是非道。

須菩提!是般若波羅蜜為度無量眾生故起,為利益阿僧祇眾生故起。

般若波羅蜜雖作是利益,亦不受色,亦不受受、想、行、識;亦不受聲聞、辟支佛地。

須菩提!般若波羅蜜是諸菩薩摩訶薩導,示阿耨多羅三藐三菩提,能令離聲聞、辟支佛地,住薩婆若。

般若波羅蜜無所生、無所滅,諸法常住故。」須菩提言:「世尊!

若般若波羅蜜無所生、無所滅,云何菩薩摩訶薩

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0634b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。