一切善法到薩婆若中，住不住故。」須菩提白一切善法到薩婆若中，住不住故。」須菩提白佛言：「世尊！般若波羅蜜有法可取、可捨不？」佛佛言：「世尊！
般若波羅蜜有法可取、可捨不？」佛言：「不也！須菩提！般若波羅蜜無法可取、無法言：「不也！
須菩提！般若波羅蜜無法可取、無法可捨。何以故？一切法不可取、不可捨故。」「世可捨。
何以故？一切法不可取、不可捨故。」
「世尊！般若波羅蜜於何等法不取不捨？」佛言：尊！般若波羅蜜於何等法不取不捨？」
佛言：「般若波羅蜜於色不取不捨，於受想行識乃「般若波羅蜜於色不取不捨，於受想行識乃至阿耨多羅三藐三菩提不取不捨。」「世尊！云至阿耨多羅三藐三菩提不取不捨。」「世尊！
云何不取色，乃至不取阿耨多羅三藐三菩何不取色，乃至不取阿耨多羅三藐三菩提？」佛言：「若菩薩不念色，乃至不念阿耨多提？」佛言：「若菩薩不念色，乃至不念阿耨多羅三藐三菩提，是名不取色，乃至不取阿耨羅三藐三菩提，是名不取色，乃至不取阿耨多羅三藐三菩提。」須菩提言：「世尊！若不念多羅三藐三菩提。」
須菩提言：「世尊！若不念色，乃至不念阿耨多羅三藐三菩提，云何得色，乃至不念阿耨多羅三藐三菩提，云何得增益善根？善根不增，云何具足諸波羅蜜？若增益善根？
善根不增，云何具足諸波羅蜜？若不具足諸波羅蜜，云何得阿耨多羅三藐三不具足諸波羅蜜，云何得阿耨多羅三藐三菩提？」佛告須菩提：「若菩薩不念色，乃至不菩提？」
佛告須菩提：「若菩薩不念色，乃至不念阿耨多羅三藐三菩提，是時善根增益；善念阿耨多羅三藐三菩提，是時善根增益；善根增益故，具足諸波羅蜜；諸波羅蜜具足故，根增益故，具足諸波羅蜜；
諸波羅蜜具足故，得阿耨多羅三藐三菩提。何以故？不念色得阿耨多羅三藐三菩提。何以故？
不念色乃至不念阿耨多羅三藐三菩提時，便得阿乃至不念阿耨多羅三藐三菩提時，便得阿耨多羅三藐三菩提。」「世尊！何因緣故，色不念耨多羅三藐三菩提。」「世尊！
何因緣故，色不念時，乃至阿耨多羅三藐三菩提不念時，便得時，乃至阿耨多羅三藐三菩提不念時，便得阿耨多羅三藐三菩提？」佛言：「以念故著欲界、阿耨多羅三藐三菩提？」佛言：「以念故著欲界、色界、無色界，不念故無所著。如是，須菩提！菩色界、無色界，不念故無所著。
如是，須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，不應有所著。」「世尊！薩摩訶薩行般若波羅蜜，不應有所著。」
「世尊！菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜，當住何處？」菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜，當住何處？」
佛言：「菩薩摩訶薩如是行，不住色，乃至不住佛言：「菩薩摩訶薩如是行，不住色，乃至不住一切種智。」「世尊！何因緣故，色中不住，乃至一切種智。」「世尊！
何因緣故，色中不住，乃至一切種智中不住？」佛言：「不著故不住。何以一切種智中不住？」佛言：「不著故不住。
何以故？是菩薩不見有法可著、可住。如是，須菩提！故？是菩薩不見有法可著、可住。
如是，須菩提！
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