作狹；乃至諸佛不作廣、不作狹。不作色有作狹；乃至諸佛不作廣、不作狹。
不作色有力、不作色無力；乃至諸佛不作有力、不作無力、不作色無力；乃至諸佛不作有力、不作無力。世尊！以是因緣故，是般若波羅蜜，名摩訶力。
世尊！以是因緣故，是般若波羅蜜，名摩訶波羅蜜。「世尊！若新發意菩薩摩訶薩若不波羅蜜。
「世尊！若新發意菩薩摩訶薩若不遠離般若波羅蜜、不遠離禪波羅蜜、不遠離遠離般若波羅蜜、不遠離禪波羅蜜、不遠離毘梨耶波羅蜜、不遠離羼提波羅蜜、不遠離毘梨耶波羅蜜、不遠離羼提波羅蜜、不遠離尸羅波羅蜜、不遠離檀波羅蜜，如是念：『是般尸羅波羅蜜、不遠離檀波羅蜜，如是念：『是般若波羅蜜，不作色大、不作色小，乃至諸佛不若波羅蜜，不作色大、不作色小，乃至諸佛不作大、不作小；色不作合、不作散；不作色無量、作大、不作小；
色不作合、不作散；不作色無量、不作色非無量；不作色有力、不作色無力；乃不作色非無量；
不作色有力、不作色無力；乃至諸佛不作有力、不作無力。』世尊！菩薩摩訶至諸佛不作有力、不作無力。』
世尊！菩薩摩訶薩若如是知，是為不行般若波羅蜜。何薩若如是知，是為不行般若波羅蜜。
何以故？是非般若波羅蜜相，所謂作色大小，以故？是非般若波羅蜜相，所謂作色大小，乃至諸佛作大小；色有力無力，乃至諸佛有乃至諸佛作大小；
色有力無力，乃至諸佛有力無力。「世尊！是菩薩摩訶薩用有所得故，力無力。「世尊！
是菩薩摩訶薩用有所得故，有大過失。所謂行般若波羅蜜時，作色大、作有大過失。所謂行般若波羅蜜時，作色大、作色小，乃至諸佛作有力、作無力。何以故？有色小，乃至諸佛作有力、作無力。
何以故？有所得相者，無阿耨多羅三藐三菩提。「所以者所得相者，無阿耨多羅三藐三菩提。
「所以者何？眾生不生故，般若波羅蜜亦應不生；色何？眾生不生故，般若波羅蜜亦應不生；
色不生故，般若波羅蜜不生；乃至佛不生故，不生故，般若波羅蜜不生；乃至佛不生故，般若波羅蜜不生。「眾生性無故，般若波羅蜜般若波羅蜜不生。
「眾生性無故，般若波羅蜜性無；色性無故，般若波羅蜜性無；乃至佛性性無；色性無故，般若波羅蜜性無；
乃至佛性無故，般若波羅蜜性無。「眾生非法故，般若無故，般若波羅蜜性無。「眾生非法故，般若波羅蜜非法；色非法故，般若波羅蜜非法；乃波羅蜜非法；
色非法故，般若波羅蜜非法；乃至佛非法故，般若波羅蜜非法。「眾生空故，至佛非法故，般若波羅蜜非法。
「眾生空故，般若波羅蜜空；色空故，般若波羅蜜空；乃至般若波羅蜜空；色空故，般若波羅蜜空；
乃至佛空故，般若波羅蜜空。「眾生離故，般若波羅佛空故，般若波羅蜜空。「眾生離故，般若波羅蜜離；色離故，般若波羅蜜離；乃至佛離故，般蜜離；
色離故，般若波羅蜜離；乃至佛離故，般若波羅蜜離。「眾生無有故，般若波羅蜜無有；若波羅蜜離。
「眾生無有故，般若波羅蜜無有；
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