漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 62 · 大正藏 0497b

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0497b
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29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 62 · 大正藏 0497b
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若波羅蜜。須菩提!

以是因緣故,捨離般若波羅蜜。」須菩提白佛言:「世尊!

信般若波羅蜜,為信何法?」佛告須菩提:「信般若波羅蜜,則不信色,不信受、想、行、識;

不信眼乃至意;不信色乃至法;

不信眼界乃至意識界;不信檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜;

不信內空乃至無法有法空;不信四念處乃至八聖道分;

不信佛十力乃至十八不共法;不信須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道;

不信菩薩道;不信阿耨多羅三藐三菩提乃至一切種智。」

須菩提白佛言:「世尊!云何信般若波羅蜜時,不信色乃至一切種智?」

佛告須菩提:「色不可得故,信般若波羅蜜,不信色;乃至一切種智不可得故,信般若波羅蜜,不信一切種智。

以是故,須菩提!信般若波羅蜜時,不信色乃至不信一切種智。」

【論】釋曰:上佛、彌勒、須菩提、釋提桓因共說隨喜義。舍利弗雖默然,聽聞是般若波羅蜜隨喜義甚深,無量無邊,大利益眾生;

雖漏盡寂滅,發歡喜心,從坐起,合掌,白佛言:「能作隨喜、斷諸戲論、利益無量眾生令入佛道者,是般若波羅蜜。」佛可其語,故言「是」。

般若波羅蜜中說諸法實相;諸法實相中無戲論垢濁,故名「畢竟清淨」;

畢竟清淨,故能遍照一切五種法藏,所謂過去、未來、現在、無為及不可說。是故舍利弗言:「世尊!

般若波羅蜜能照一切法,畢竟淨故。」般若波羅蜜能守護菩薩,救諸苦惱,能滿所願,如梵天王守護三千大千世界,故眾

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0497b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。