禮拜。是中有小鬼輩即時出去，不能堪任禮拜。是中有小鬼輩即時出去，不能堪任是大德諸天威德故。以是大德諸天來故，是大德諸天威德故。
以是大德諸天來故，是善男子、善女人生大心。以是故，般若波羅是善男子、善女人生大心。以是故，般若波羅蜜所住處，四面不應有諸不淨，應然燈、燒香，蜜所住處，四面不應有諸不淨，應然燈、燒香，散眾名華，眾香塗地，眾蓋幢幡種種嚴飾。「復散眾名華，眾香塗地，眾蓋幢幡種種嚴飾。
「復次，憍尸迦！善男子、善女人說法時，終無疲次，憍尸迦！善男子、善女人說法時，終無疲極，自覺身輕、心樂，隨法偃息，臥覺安隱，極，自覺身輕、心樂，隨法偃息，臥覺安隱，無諸惡夢。夢中見諸佛三十二相、八十隨形無諸惡夢。
夢中見諸佛三十二相、八十隨形好；比丘僧恭敬圍遶而為說法，在諸佛邊聽好；比丘僧恭敬圍遶而為說法，在諸佛邊聽受法教，所謂六波羅蜜，四念處乃至十八不受法教，所謂六波羅蜜，四念處乃至十八不共法；分別六波羅蜜義，四念處乃至十八不共法；
分別六波羅蜜義，四念處乃至十八不共法，亦分別其義。亦見菩提樹莊嚴殊妙；共法，亦分別其義。亦見菩提樹莊嚴殊妙；
見諸菩薩趣菩提樹，得阿耨多羅三藐三菩見諸菩薩趣菩提樹，得阿耨多羅三藐三菩提；見諸佛成已轉法輪；見百千萬菩薩共集提；見諸佛成已轉法輪；
見百千萬菩薩共集法論義，應如是求薩婆若，應如是成就眾法論義，應如是求薩婆若，應如是成就眾生，應如是淨佛世界；亦見十方無數百千生，應如是淨佛世界；亦見十方無數百千萬億諸佛，亦聞其名號，某方某界某佛，萬億諸佛，亦聞其名號，某方某界某佛，若干百千萬菩薩、若干百千萬聲聞恭若干百千萬菩薩、若干百千萬聲聞恭敬圍繞說法；復見十方無數百千萬億諸佛敬圍繞說法；
復見十方無數百千萬億諸佛般涅槃；復見無數百千萬億諸佛七寶塔；見般涅槃；復見無數百千萬億諸佛七寶塔；
見供養諸佛塔，恭敬、尊重、讚歎，華香乃至幢供養諸佛塔，恭敬、尊重、讚歎，華香乃至幢蓋。「憍尸迦！是善男子、善女人見如是善夢，臥蓋。「憍尸迦！
是善男子、善女人見如是善夢，臥安覺安；諸天益其氣力，自覺身體輕便，不安覺安；諸天益其氣力，自覺身體輕便，不大貪著飲食、衣服、臥具、湯藥，於此四供養，其大貪著飲食、衣服、臥具、湯藥，於此四供養，其心輕微；譬如比丘坐禪，從禪定起，心與定心輕微；
譬如比丘坐禪，從禪定起，心與定合，不貪著飲食，其心輕微。何以故？憍尸迦！合，不貪著飲食，其心輕微。何以故？
憍尸迦！諸天法應以諸味之精，益其氣力故。十方諸諸天法應以諸味之精，益其氣力故。
十方諸佛及天、龍、鬼、神、阿修羅、揵闥婆、迦樓羅、緊那佛及天、龍、鬼、神、阿修羅、揵闥婆、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽亦益其氣力。「如是，憍尸迦！善男羅、摩睺羅伽亦益其氣力。「如是，憍尸迦！
善男
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