是般若波羅蜜，持、讀、誦、說、正憶念！何以故？若是般若波羅蜜，持、讀、誦、說、正憶念！何以故？
若諸阿修羅生心欲與三十三天共鬪，憍尸迦！諸阿修羅生心欲與三十三天共鬪，憍尸迦！汝爾時當誦念般若波羅蜜，諸阿修羅惡心汝爾時當誦念般若波羅蜜，諸阿修羅惡心即滅，更不復生。憍尸迦！若諸天子、天女五死即滅，更不復生。
憍尸迦！若諸天子、天女五死相現時，當墮不如意處，汝當於其前，誦讀相現時，當墮不如意處，汝當於其前，誦讀般若波羅蜜，是諸天子、天女聞般若波羅蜜般若波羅蜜，是諸天子、天女聞般若波羅蜜功德力故，還生本處。何以故？聞般若波羅功德力故，還生本處。
何以故？聞般若波羅蜜有大利益故。」「復次，憍尸迦！若有善男子、善蜜有大利益故。」
「復次，憍尸迦！若有善男子、善女人，若諸天子、天女聞是般若波羅蜜經女人，若諸天子、天女聞是般若波羅蜜經耳，以是功德故，漸當得阿耨多羅三藐三耳，以是功德故，漸當得阿耨多羅三藐三菩提。何以故？憍尸迦！過去諸佛及弟子皆學菩提。
何以故？憍尸迦！
過去諸佛及弟子皆學是般若波羅蜜，得阿耨多羅三藐三菩提，入是般若波羅蜜，得阿耨多羅三藐三菩提，入無餘涅槃。憍尸迦！未來世諸佛、今現在十方無餘涅槃。憍尸迦！
未來世諸佛、今現在十方諸佛及弟子皆學是般若波羅蜜，得阿耨多諸佛及弟子皆學是般若波羅蜜，得阿耨多羅三藐三菩提，入無餘涅槃。何以故？憍尸迦！羅三藐三菩提，入無餘涅槃。何以故？
憍尸迦！是般若波羅蜜攝一切善法，若聲聞法、若辟是般若波羅蜜攝一切善法，若聲聞法、若辟支佛法、若菩薩法、若佛法。」釋提桓因白佛言：支佛法、若菩薩法、若佛法。」
釋提桓因白佛言：「世尊！般若波羅蜜是大明呪、無上明呪、無等「世尊！般若波羅蜜是大明呪、無上明呪、無等等明呪。何以故？世尊！是般若波羅蜜能除一等明呪。
何以故？世尊！
是般若波羅蜜能除一切不善法，能與一切善法。」佛語釋提桓因：切不善法，能與一切善法。」佛語釋提桓因：「如是！如是！憍尸迦！般若波羅蜜是大明呪、無「如是！
如是！憍尸迦！
般若波羅蜜是大明呪、無上明呪、無等等明呪。何以故？憍尸迦！過去諸上明呪、無等等明呪。何以故？
憍尸迦！過去諸佛因是明呪故得阿耨多羅三藐三菩提，未佛因是明呪故得阿耨多羅三藐三菩提，未來世諸佛、今現在十方諸佛亦因是明呪得來世諸佛、今現在十方諸佛亦因是明呪得阿耨多羅三藐三菩提。因是明呪故，世間便阿耨多羅三藐三菩提。
因是明呪故，世間便有十善道，便有四禪、四無量心、四無色定，便有十善道，便有四禪、四無量心、四無色定，便有檀波羅蜜乃至般若波羅蜜、四念處乃至十有檀波羅蜜乃至般若波羅蜜、四念處乃至十八不共法，便有法性、如、法相、法住、法位、實際，八不共法，便有法性、如、法相、法住、法位、實際，便有五眼、須陀洹果乃至阿羅漢果、辟支佛道、便有五眼、須陀洹果乃至阿羅漢果、辟支佛道、
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