漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 58 · 大正藏 0470b

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0470b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 58 · 大正藏 0470b
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短者!何以故?

舍利弗!是三千大千世界中,諸四天王天乃至阿迦尼吒天、諸聲聞、辟支佛、諸菩薩摩訶薩等守護是般若波羅蜜。

所以者何?是諸天、人皆從般若波羅蜜中生故。

「復次,舍利弗!十方如恒河沙等世界中,諸佛及聲聞、辟支佛、菩薩摩訶薩、諸天、龍、鬼神等皆守護是般若波羅蜜。

所以者何?是諸佛等皆從般若波羅蜜中生故。」

爾時,惡魔心念:「今佛四眾現前集會,亦有欲界、色界諸天子,是中必有菩薩摩訶薩受記當得阿耨多羅三藐三菩提。我寧可至佛所,破壞其意。」

是時,惡魔化作四種兵,來至佛所。爾時,釋提桓因心念:「是四種兵,或是惡魔化作,欲來向佛。

何以故?是四種兵嚴飾,頻婆娑羅王四種兵所不類,波斯匿王四種兵亦不類,諸釋子四種兵、諸梨唱四種兵皆亦不類。

是惡魔長夜索佛便,欲惱眾生,我寧可誦念般若波羅蜜。」釋提桓因即時誦念般若波羅蜜,惡魔如所誦聞,漸漸復道還去。

爾時,會中四天王諸天子乃至阿迦尼吒諸天子化作天華,於虛空中而散佛上,作是言:「世尊!願令般若波羅蜜久住閻浮提!

所以者何?閻浮提人受持般若波羅蜜,隨所住時,佛寶住不滅,法寶、僧寶亦住不滅。」

爾時,十方如恒河沙等世界中諸天亦皆散華,作是言:「世尊!願令般若波羅蜜久住閻浮提!

若般若波羅蜜久住,佛、法、僧亦當久住,亦分別知菩薩摩訶薩道。復次,所在住處,有善男子、善女人書持般若波羅蜜經卷,是處則為照明,已離眾冥。」

佛告釋提桓因等諸

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0470b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。