是檀波羅蜜；尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨是檀波羅蜜；尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜，禪波羅蜜；般若波羅蜜不受、不示、耶波羅蜜，禪波羅蜜；
般若波羅蜜不受、不示、不住、不著，亦不言是般若波羅蜜。內空不受、不住、不著，亦不言是般若波羅蜜。內空不受、不示、不住、不著，亦不言是內空；乃至無法有不示、不住、不著，亦不言是內空；
乃至無法有法空亦如是。復次，世尊！菩薩摩訶薩行般若法空亦如是。復次，世尊！
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，四念處不受、不示、不住、不著，亦不波羅蜜時，四念處不受、不示、不住、不著，亦不言是四念處；乃至十八不共法不受、不示、不言是四念處；乃至十八不共法不受、不示、不住、不著，亦不言是十八不共法。一切三昧門、住、不著，亦不言是十八不共法。
一切三昧門、一切陀羅尼門；乃至一切種智，不受、不示、不一切陀羅尼門；乃至一切種智，不受、不示、不住、不著，亦不言是一切種智。「復次，世尊！菩薩住、不著，亦不言是一切種智。
「復次，世尊！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，不見色乃至不見摩訶薩行般若波羅蜜時，不見色乃至不見一切種智。何以故？色不生，是非色；受、想、行、識一切種智。
何以故？色不生，是非色；
受、想、行、識不生，是非識。眼不生，是非眼；耳、鼻、舌、身、意不不生，是非識。眼不生，是非眼；
耳、鼻、舌、身、意不生，是非意。檀波羅蜜不生，是非檀波羅蜜；乃生，是非意。檀波羅蜜不生，是非檀波羅蜜；
乃至般若波羅蜜不生，是非般若波羅蜜。何以至般若波羅蜜不生，是非般若波羅蜜。何以故？色、不生，不二不別；乃至般若波羅蜜、不生，故？
色、不生，不二不別；乃至般若波羅蜜、不生，不二不別。內空不生，是非內空；乃至無法有不二不別。
內空不生，是非內空；乃至無法有法空不生，是非無法有法空，何以故？內空乃法空不生，是非無法有法空，何以故？
內空乃至無法有法空、不生，不二不別。世尊！四念處至無法有法空、不生，不二不別。世尊！
四念處不生，非四念處，何以故？四念處、不生，不二不不生，非四念處，何以故？四念處、不生，不二不別。何以故？世尊！是不生法非一、非二、非三、非別。
何以故？世尊！
是不生法非一、非二、非三、非異。以是故，四念處、不生，不二不別。乃至十異。以是故，四念處、不生，不二不別。
乃至十八不共法不生，非十八不共法。何以故？十八不共法不生，非十八不共法。何以故？
十八不共法、不生，不二不別。何以故？世尊！是八不共法、不生，不二不別。何以故？
世尊！是不生法非一、非二、非三、非異。以是故，十八不不生法非一、非二、非三、非異。
以是故，十八不共法不生，非十八不共法。世尊！如不生，是共法不生，非十八不共法。世尊！
如不生，是非如；乃至不可思議性不生，是非不可思議非如；乃至不可思議性不生，是非不可思議性。世尊！是阿耨多羅三藐三菩提不生，一性。
世尊！是阿耨多羅三藐三菩提不生，一切智；一切種智不生，是非一切種智。何以切智；
一切種智不生，是非一切種智。何以
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