生』？「須菩提！何因緣故言『畢竟不生，不名為色？生』？「須菩提！
何因緣故言『畢竟不生，不名為色？畢竟不生，不名為受、想、行、識』？須菩提！何因緣畢竟不生，不名為受、想、行、識』？
須菩提！何因緣故言『若畢竟不生法，當教誰是般若波羅故言『若畢竟不生法，當教誰是般若波羅蜜耶』？「須菩提！何因緣故言『離畢竟不生，亦無蜜耶』？
「須菩提！何因緣故言『離畢竟不生，亦無菩薩行阿耨多羅三藐三菩提』？「須菩提！何因菩薩行阿耨多羅三藐三菩提』？
「須菩提！何因緣故言『若菩薩聞作是說，心不沒、不悔、不驚、緣故言『若菩薩聞作是說，心不沒、不悔、不驚、不怖、不畏，若能如是行，是名菩薩摩訶薩行不怖、不畏，若能如是行，是名菩薩摩訶薩行般若波羅蜜』？」爾時，須菩提報舍利弗言：「眾生般若波羅蜜』？」
爾時，須菩提報舍利弗言：「眾生無所有故，菩薩前際不可得；眾生空故，菩薩無所有故，菩薩前際不可得；眾生空故，菩薩前際不可得；眾生離故，菩薩前際不可得。舍前際不可得；
眾生離故，菩薩前際不可得。舍利弗！色無有故，菩薩前際不可得；受、想、行、識利弗！
色無有故，菩薩前際不可得；受、想、行、識無有故，菩薩前際不可得。色空故，菩薩前無有故，菩薩前際不可得。
色空故，菩薩前際不可得；受、想、行、識空故，菩薩前際不可得。際不可得；受、想、行、識空故，菩薩前際不可得。
色離故，菩薩前際不可得；受、想、行、識離故，菩色離故，菩薩前際不可得；受、想、行、識離故，菩薩前際不可得。舍利弗！色性無故，菩薩前際薩前際不可得。
舍利弗！色性無故，菩薩前際不可得；受、想、行、識性無故，菩薩前際不可得。不可得；
受、想、行、識性無故，菩薩前際不可得。「舍利弗！檀波羅蜜無有故，菩薩前際不可得；「舍利弗！
檀波羅蜜無有故，菩薩前際不可得；尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜無有故，菩薩前際不可波羅蜜、般若波羅蜜無有故，菩薩前際不可得。何以故？舍利弗！空中前際不可得、後際不得。
何以故？舍利弗！
空中前際不可得、後際不可得、中際不可得；空不異菩薩，菩薩不異前可得、中際不可得；空不異菩薩，菩薩不異前際。舍利弗！空、菩薩、前際，是諸法無二無別。以際。
舍利弗！空、菩薩、前際，是諸法無二無別。
以是因緣故，舍利弗！菩薩前際不可得。「舍利弗！是因緣故，舍利弗！菩薩前際不可得。
「舍利弗！檀波羅蜜空故，檀波羅蜜離故，檀波羅蜜性檀波羅蜜空故，檀波羅蜜離故，檀波羅蜜性無故，菩薩前際不可得；尸羅波羅蜜、羼提無故，菩薩前際不可得；
尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜；般若波羅波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜；般若波羅蜜空故，般若波羅蜜離故，般若波羅蜜性無蜜空故，般若波羅蜜離故，般若波羅蜜性無故，菩薩前際不可得。何以故？舍利弗！空中前故，菩薩前際不可得。
何以故？舍利弗！
空中前際不可得、後際不可得、中際不可得；空不異際不可得、後際不可得、中際不可得；空不異
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