摩訶衍、般若波羅蜜無二無別故」。摩訶衍、般若波羅蜜無二無別故」。
25十無品大智度論釋十無品第二十五25十無品大智度論釋十無品第二十五
【經】慧命須菩提白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩【經】慧命須菩提白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩前際不可得，後際不可得，中際不可得。色前際不可得，後際不可得，中際不可得。
色無邊故，當知菩薩摩訶薩亦無邊；受、想、行、無邊故，當知菩薩摩訶薩亦無邊；受、想、行、識無邊故，當知菩薩摩訶薩亦無邊。色是菩識無邊故，當知菩薩摩訶薩亦無邊。
色是菩薩摩訶薩，是亦不可得；受、想、行、識是菩薩薩摩訶薩，是亦不可得；受、想、行、識是菩薩摩訶薩，是亦不可得。如是，世尊！於一切種、摩訶薩，是亦不可得。
如是，世尊！於一切種、一切處求菩薩不可得。世尊！我當教何等一切處求菩薩不可得。
世尊！我當教何等菩薩摩訶薩般若波羅蜜？世尊！菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩般若波羅蜜？
世尊！菩薩摩訶薩但有名字。如說我名字，我畢竟不生。如我，但有名字。
如說我名字，我畢竟不生。如我，諸法亦如是無自性。何等色畢竟不生？何等諸法亦如是無自性。
何等色畢竟不生？何等受、想、行、識畢竟不生？世尊！是畢竟不生，不名受、想、行、識畢竟不生？
世尊！是畢竟不生，不名為色；是畢竟不生，不名為受、想、行、識。世尊！為色；
是畢竟不生，不名為受、想、行、識。世尊！
若畢竟不生法，當教誰是般若波羅蜜耶？若畢竟不生法，當教誰是般若波羅蜜耶？離畢竟不生，亦無菩薩行阿耨多羅三藐三離畢竟不生，亦無菩薩行阿耨多羅三藐三菩提。若菩薩聞作是說，心不沒、不悔、不驚、不菩提。
若菩薩聞作是說，心不沒、不悔、不驚、不怖、不畏，當知是菩薩摩訶薩能行般若波羅怖、不畏，當知是菩薩摩訶薩能行般若波羅蜜。」舍利弗問：「須菩提！何因緣故言『菩薩摩訶蜜。」舍利弗問：「須菩提！
何因緣故言『菩薩摩訶薩前際不可得，後際不可得，中際不可得』？「須薩前際不可得，後際不可得，中際不可得』？「須菩提！何因緣故言『色無邊故，當知菩薩亦無菩提！
何因緣故言『色無邊故，當知菩薩亦無邊；受、想、行、識無邊故，當知菩薩亦無邊』？「須菩邊；受、想、行、識無邊故，當知菩薩亦無邊』？
「須菩提！何因緣故言『色是菩薩，是亦不可得；受、想、提！何因緣故言『色是菩薩，是亦不可得；
受、想、行、識是菩薩，是亦不可得』？「須菩提！何因緣故行、識是菩薩，是亦不可得』？「須菩提！
何因緣故言『於一切種、一切處，菩薩不可得，當教何等言『於一切種、一切處，菩薩不可得，當教何等菩薩般若波羅蜜』？「須菩提！何因緣故言『菩薩菩薩般若波羅蜜』？「須菩提！
何因緣故言『菩薩摩訶薩但有名字』？「須菩提！何因緣故言『如說摩訶薩但有名字』？「須菩提！
何因緣故言『如說我名字，我畢竟不生；如我，諸法亦如是無自我名字，我畢竟不生；如我，諸法亦如是無自性。何等色畢竟不生，何等受、想、行、識畢竟不性。
何等色畢竟不生，何等受、想、行、識畢竟不
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