也！須菩提！汝說摩訶衍，隨般若波羅蜜，不也！須菩提！
汝說摩訶衍，隨般若波羅蜜，不離般若波羅蜜。何以故？一切所有善法、助離般若波羅蜜。何以故？
一切所有善法、助道法，若聲聞法、若辟支佛法、若菩薩法、若佛道法，若聲聞法、若辟支佛法、若菩薩法、若佛法，是一切法，皆攝入般若波羅蜜中。」須菩提法，是一切法，皆攝入般若波羅蜜中。」須菩提白佛言：「世尊！何等諸善法、助道法，聲聞法、辟白佛言：「世尊！
何等諸善法、助道法，聲聞法、辟支佛法、菩薩法、佛法，皆攝入般若波羅蜜中？」支佛法、菩薩法、佛法，皆攝入般若波羅蜜中？」佛告須菩提：「所謂檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼佛告須菩提：「所謂檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七羅蜜，四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分，空、無相、無作解脫門，佛十力、覺分、八聖道分，空、無相、無作解脫門，佛十力、四無所畏、四無礙智、大慈大悲、十八不共法、四無所畏、四無礙智、大慈大悲、十八不共法、無錯謬相、常捨行。須菩提！是諸餘善法、助道無錯謬相、常捨行。
須菩提！是諸餘善法、助道法，若聲聞法、若辟支佛法、若菩薩法、若佛法，法，若聲聞法、若辟支佛法、若菩薩法、若佛法，皆攝入般若波羅蜜中。「須菩提！若摩訶衍，若皆攝入般若波羅蜜中。
「須菩提！若摩訶衍，若般若波羅蜜、禪波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提般若波羅蜜、禪波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀波羅蜜；若色、受、想、行、波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀波羅蜜；
若色、受、想、行、識，眼、色、眼識、眼觸、眼觸因緣生諸受，乃至意、識，眼、色、眼識、眼觸、眼觸因緣生諸受，乃至意、法、意識、意觸、意觸因緣生諸受；地種乃至識法、意識、意觸、意觸因緣生諸受；地種乃至識種；四念處乃至八聖道分；空、無相、無作解脫種；
四念處乃至八聖道分；空、無相、無作解脫門；及諸善法，若有漏、若無漏，若有為、若無為，門；
及諸善法，若有漏、若無漏，若有為、若無為，若苦諦、集諦、滅諦、道諦，若欲界、若色界、若無若苦諦、集諦、滅諦、道諦，若欲界、若色界、若無色界，若內空乃至無法有法空；諸三昧門、諸色界，若內空乃至無法有法空；諸三昧門、諸陀羅尼門；佛十力乃至十八不共法；若佛、佛陀羅尼門；
佛十力乃至十八不共法；若佛、佛法、法性、如、實際、不可思議性、涅槃——是一切諸法法、法性、如、實際、不可思議性、涅槃——是一切諸法皆不合不散、無色、無形、無對，一相，所謂無相。皆不合不散、無色、無形、無對，一相，所謂無相。
須菩提！以是因緣故，汝所說摩訶衍，隨順般須菩提！以是因緣故，汝所說摩訶衍，隨順般若波羅蜜。何以故？須菩提！摩訶衍不異般若若波羅蜜。
何以故？須菩提！
摩訶衍不異般若波羅蜜，般若波羅蜜不異摩訶衍，般若波羅波羅蜜，般若波羅蜜不異摩訶衍，般若波羅蜜、摩訶衍無二無別；檀波羅蜜不異摩訶衍，蜜、摩訶衍無二無別；檀波羅蜜不異摩訶衍，
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