漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 52 · 大正藏 0432b

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0432b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 52 · 大正藏 0432b
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我的选文

識邊不可得、中不可得,識空故,空中亦無邊、亦無中。以是因緣故,舍利弗!

色無邊故,當知菩薩亦無邊;受、想、行、識無邊故,當知菩薩亦無邊。

乃至十八不共法亦如是。「如舍利弗言:『色是菩薩,是亦不可得;

受、想、行、識是菩薩,是亦不可得。』舍利弗!

色,色相空;受、想、行、識,識相空。

檀波羅蜜,檀波羅蜜相空;乃至般若波羅蜜亦如是。

內空,內空相空;乃至無法有法空,無法有法空相空。

四念處,四念處相空;乃至十八不共法,十八不共法相空。

如、法性、實際、不可思議性,不可思議性相空。三昧門,三昧門相空;

陀羅尼門,陀羅尼門相空。一切智,一切智相空;

道種智,道種智相空;一切種智,一切種智相空。

聲聞乘,聲聞乘相空;辟支佛乘,辟支佛乘相空;

佛乘,佛乘相空。聲聞人,聲聞人相空;

辟支佛,辟支佛相空;佛,佛相空。

空中色不可得,受、想、行、識不可得。以是因緣故,舍利弗!

色是菩薩,是亦不可得;受、想、行、識是菩薩,是亦不可得。

「如舍利弗言:『何因緣故,於一切種、一切處,菩薩不可得,當教何等菩薩般若波羅蜜?』舍利弗!

色,色中不可得;色,受中不可得。

受,受中不可得;受,色中不可得;

受,想中不可得。想,想中不可得;

想,色、受中不可得;想,行中不可得。

行,行中不可得;行,色、受、想中不可得;

行,識中不可得。識,識中不可得;

識,色、受、想、行中不可得。舍利弗!

眼,眼中不可得;眼,耳中不可得。

耳,耳中不可得;耳,眼中不可得;

耳,鼻中不可得。鼻,鼻中不可得;

鼻,眼、耳中不可得;鼻,舌中不可得。

舌,舌中不可得;

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0432b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。