大智度論卷 15 · 大正藏 0173b

「應得而不得，已得而復失，「應yīng得dé而ér不bù得dé，已yǐ得dé而ér復fù失shī，既自輕其身，眾人亦不敬。既jì自zì輕qīng其qí身shēn，眾zhòng人rén亦yì不bù敬jìng。常處大闇中，無有諸威德，常cháng處chǔ大dà闇àn中zhōng，無wú有yǒu諸zhū威wēi德dé，尊貴智慧法，此事永以失。尊zūn貴guì智zhì慧huì法fǎ，此cǐ事shì永yǒng以yǐ失shī。

聞諸妙道法，不能以益身，聞wén諸zhū妙miào道dào法fǎ，不bù能néng以yǐ益yì身shēn，如是之過失，皆由懈怠心。如rú是shì之zhī過guò失shī，皆jiē由yóu懈xiè怠dài心xīn。雖聞增益法，不能得上及，雖suī聞wén增zēng益yì法fǎ，不bù能néng得dé上shàng及jí，如是之過罪，皆由懈怠心。如rú是shì之zhī過guò罪zuì，皆jiē由yóu懈xiè怠dài心xīn。

生業不修理，不入於道法，生shēng業yè不bù修xiū理lǐ，不bù入rù於wū道dào法fǎ，如是之過失，皆由懈怠心。如rú是shì之zhī過guò失shī，皆jiē由yóu懈xiè怠dài心xīn。上智所棄遠，中人時復近，上shàng智zhì所suǒ棄qì遠yuǎn，中zhōng人rén時shí復fù近jìn，下愚為之沒，如猪樂在溷。下xià愚yú為wéi之zhī沒méi，如rú猪zhū樂lè在zài溷hùn。

若為世中人，三事皆廢失：若ruò為wéi世shì中zhōng人rén，三sān事shì皆jiē廢fèi失shī：欲樂及財利，福德亦復沒。欲yù樂lè及jí財cái利lì，福fú德dé亦yì復fù沒méi。若為出家人，則不得二事：若ruò為wéi出chū家jiā人rén，則zé不bù得dé二èr事shì：生天及涅槃，名譽二俱失。生shēng天tiān及jí涅niè槃pán，名míng譽yù二èr俱jù失shī。

如是諸廢失，欲知其所由，如rú是shì諸zhū廢fèi失shī，欲yù知zhī其qí所suǒ由yóu，一切諸賊中，無過懈怠賊！一yī切qiè諸zhū賊zéi中zhōng，無wú過guò懈xiè怠dài賊zéi！以是眾罪故，懶心不應作，以yǐ是shì眾zhòng罪zuì故gù，懶lǎn心xīn不bù應yīng作zuò，馬井二比丘，懈怠墜惡道；馬mǎ井jǐng二èr比bǐ丘qiū，懈xiè怠dài墜zhuì惡è道dào；

雖見佛聞法，猶亦不自免！」雖suī見jiàn佛fó聞wén法fǎ，猶yóu亦yì不bù自zì免miǎn！」如是等種種觀懈怠之罪，精進增長。復次，如rú是shì等děng種zhǒng種zhǒng觀guān懈xiè怠dài之zhī罪zuì，精jīng進jìn增zēng長cháng。

復fù次cì，觀精進之益，今世、後世、佛道、涅槃之利，皆由觀guān精jīng進jìn之zhī益yì，今jīn世shì、後hòu世shì、佛fó道dào、涅niè槃pán之zhī利lì，皆jiē由yóu精進。復次，菩薩知一切諸法皆空無所有，而精jīng進jìn。復fù次cì，菩pú薩sà知zhī一yī切qiè諸zhū法fǎ皆jiē空kōng無wú所suǒ有yǒu，而ér不證涅槃；憐愍眾生，集諸善法，是精進波不bù證zhèng涅niè槃pán；

憐lián愍mǐn眾zhòng生shēng，集jí諸zhū善shàn法fǎ，是shì精jīng進jìn波bō羅蜜力。復次，菩薩一人獨無等侶，以精進羅luó蜜mì力lì。復fù次cì，菩pú薩sà一yī人rén獨dú無wú等děng侶lǚ，以yǐ精jīng進jìn福德力故，能破魔軍及結使賊，得成佛道。福fú德dé力lì故gù，能néng破pò魔mó軍jūn及jí結jié使shǐ賊zéi，得dé成chéng佛fó道dào。

既得佛道，於一切諸法，一相無相，其實皆既jì得dé佛fó道dào，於wū一yī切qiè諸zhū法fǎ，一yī相xiāng無wú相xiāng，其qí實shí皆jiē空；而為眾生說諸法種種名字，種種方便，空kōng；而ér為wéi眾zhòng生shēng說shuō諸zhū法fǎ種zhǒng種zhǒng名míng字zì，種zhǒng種zhǒng方fāng便biàn，