漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 15 · 大正藏 0169a

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0169a
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29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 15 · 大正藏 0169a
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我的选文

無所利益,未曾為法;今日為眾生求佛道,雖受此苦,當得大利。

是故外、內諸苦,悉當忍受。」復次,菩薩大心誓願:「若阿鼻泥犁苦,我當忍之,何況小苦而不能忍?

若小不忍,何能忍大?」如是種種外法中忍,名曰法忍。

問曰:云何內心法中能忍?答曰:菩薩思惟:「我雖未得道,諸結未斷,若當不忍,與凡人不異,非為菩薩。」

復自思惟:「若我得道,斷諸結使,則無法可忍。」復次,「飢渴、寒熱,是外魔軍;

結使、煩惱,是內魔賊。我當破此二軍以成佛道;

若不爾者,佛道不成。」如說佛苦行六年,魔王來言:「剎利貴人,汝千分生中正有一分活耳!

速起還國,布施修福,可得今世後世、人中天上之樂;道不可得,汝唐勤苦。

汝若不受軟言,守迷不起,我當將大軍眾來擊破汝!」菩薩言:「我今當破汝大力內軍,何況外軍?」

魔言:「何等是我內軍?」答曰:「欲是汝初軍,憂愁為第二,飢渴第三軍,渴愛為第四,睡眠第五軍,怖畏為第六,疑悔第七軍,瞋恚為第八,利養虛稱九,自高蔑人十。

如是等軍眾,厭沒出家人;我以禪智力,破汝此諸軍,得成佛道已,度脫一切人。」

菩薩於此諸軍雖未能破,著忍辱鎧,捉智慧劍,執禪定楯,遮諸煩惱箭,是名內忍。復次,菩薩於諸煩惱中,應當修忍,不應斷結。

何以故?若斷結者,所失甚多,墮阿羅漢

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0169a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。