漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 15 · 大正藏 0172c

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0172c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 15 · 大正藏 0172c
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我的选文

辱力,要須精進,得甚深禪定、實智慧及無量諸佛法。若不行精進,則不生禪定;

禪定不生,則不得生梵天王處,何況欲求佛道?復次,有人如民大居士等,欲得無量寶物,則應意皆得。

如頂生王王四天下,天雨七寶及所須之物,釋提婆那民分座與坐;雖有是福,然不能得道。

如羅頻珠比丘,雖得阿羅漢道,乞食七日不得,空鉢而還;後以禪定火自燒其身而般涅槃。

以是故知,非但福德力故得道;欲成佛道,要須懃大精進。

問曰:菩薩觀精進,有何利益而懃修不懈?答曰:一切今世、後世道德利益,皆由精進得。

復次,若人欲自度身,尚當懃急精進,何況菩薩誓願欲度一切!如讚精進偈中說:「有人不惜身,智慧心決定,如法行精進,所求事無難!

如農夫懃修,所收必豐實;亦如涉遠路,懃則必能達。

若得生天上,及得涅槃樂,如是之因緣,皆由精進力。非天非無因,自作故自得,誰有智慧人,而不自勉勵?

三界火熾然,譬如大炎火,有智決斷人,乃能得免離!以是故佛告:阿難正精進,如是不懈怠,直至於佛道。

勉強而懃修,穿地能通泉;精進亦如是,無求而不得。

能如行道法,精進不懈者,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0172c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。