漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 14 · 大正藏 0167a

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0167a
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29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 14 · 大正藏 0167a
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我的选文

修行忍辱,惱害不瞋,敬養不喜,眾苦艱難不應怖畏;當為眾生興大悲心!」

復次,菩薩若見眾生來為惱亂,當自念言:「是為我之親厚,亦是我師,益加親愛,敬心待之。何以故?

彼若不加眾惱惱我,則我不成忍辱;以是故言是我親厚,亦是我師。」

復次,菩薩心知:「如佛所說:『眾生無始,世界無際,往來五道,輪轉無量。』我亦曾為眾生父母、兄弟,眾生亦皆曾為我父母、兄弟;

當來亦爾。」以是推之,不應惡心而懷瞋害。

復次,思惟:「眾生之中,佛種甚多,若我瞋意向之,則為瞋佛;若我瞋佛,則為已了!

如說鴿鳥當得作佛,今雖是鳥,不可輕也。」復次,諸煩惱中,瞋為最重,不善報中,瞋報最大;

餘結無此重罪。如釋提婆那民問佛偈言:「何物殺安隱?

何物殺不悔?何物毒之根,吞滅一切善?

何物殺而讚?何物殺無憂?」

佛答偈言:「殺瞋心安隱,殺瞋心不悔;瞋為毒之根,瞋滅一切善;

殺瞋諸佛讚,殺瞋則無憂!」菩薩思惟:「我今行悲,欲令眾生得樂。

瞋為吞滅諸善,毒害一切,我當云何行此重罪?若有瞋恚,自失樂利,云何能令眾生得樂?」

復次,諸佛菩薩以大悲為本,從悲而出;瞋為滅悲之毒,特不相宜。

若壞悲本,何名菩薩?菩薩從何而出?

以是之故,應修忍辱。若眾生加諸瞋惱,當念其功德;

今此

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0167a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。