髓。」如佛初遊迦毘羅婆國，與千二百五十髓。」如佛初遊迦毘羅婆國，與千二百五十比丘俱，悉是梵志之身。供養火故，形容憔比丘俱，悉是梵志之身。
供養火故，形容憔悴；絕食苦行故，膚體瘦黑。淨飯王心念言：悴；絕食苦行故，膚體瘦黑。
淨飯王心念言：「我子侍從，雖復心淨清潔，竝無容貌，我當「我子侍從，雖復心淨清潔，竝無容貌，我當擇取累重多子孫者，家出一人，為佛弟擇取累重多子孫者，家出一人，為佛弟子。」如是思惟已，勅下國中：簡擇諸釋貴子。」如是思惟已，勅下國中：簡擇諸釋貴戚子弟，應書之身，皆令出家。是時，斛飯王戚子弟，應書之身，皆令出家。
是時，斛飯王子提婆達多，出家學道，誦六萬法聚，精進修子提婆達多，出家學道，誦六萬法聚，精進修行，滿十二年。其後為供養利故，來至佛所，行，滿十二年。其後為供養利故，來至佛所，求學神通。佛告憍曇：「汝觀五陰無常，可求學神通。
佛告憍曇：「汝觀五陰無常，可以得道，亦得神通。」而不為說取通之法。出以得道，亦得神通。」而不為說取通之法。
出求舍利弗、目揵連，乃至五百阿羅漢，皆不為求舍利弗、目揵連，乃至五百阿羅漢，皆不為說；言：「汝當觀五陰無常，可以得道，可以得說；言：「汝當觀五陰無常，可以得道，可以得通。」不得所求，涕泣不樂；到阿難所，求學通。」
不得所求，涕泣不樂；到阿難所，求學神通；是時阿難未得他心智，敬其兄故，神通；
是時阿難未得他心智，敬其兄故，如佛所言以授。提婆達多受學通法，入如佛所言以授。提婆達多受學通法，入山不久，便得五神通。得五神通已，自念：「誰山不久，便得五神通。
得五神通已，自念：「誰當與我作檀越者？」如王子阿闍世，有大王當與我作檀越者？」如王子阿闍世，有大王相。欲與為親厚，到天上取天食；還到欝相。
欲與為親厚，到天上取天食；還到欝旦羅越，取自然粳米；至閻浮林中，取閻浮旦羅越，取自然粳米；
至閻浮林中，取閻浮果，與王子阿闍世。或時自變其身，作象寶、果，與王子阿闍世。或時自變其身，作象寶、馬寶，以惑其心；或作嬰孩坐其膝上，王馬寶，以惑其心；
或作嬰孩坐其膝上，王子抱之，嗚唼與唾；時時自說己名，令太子子抱之，嗚唼與唾；時時自說己名，令太子知之，種種變態以動其心。王子意惑，於奈知之，種種變態以動其心。
王子意惑，於奈園中大立精舍，四種供養，并種種雜供，無園中大立精舍，四種供養，并種種雜供，無物不備，以給提婆達多；日日率諸大臣，自物不備，以給提婆達多；日日率諸大臣，自為送五百釜羹飯。提婆達多大得供養，而徒為送五百釜羹飯。
提婆達多大得供養，而徒眾尠少，自念：「我有三十相，減佛未幾，直以眾尠少，自念：「我有三十相，減佛未幾，直以弟子未集；若大眾圍繞，與佛何異？」如是思弟子未集；若大眾圍繞，與佛何異？」
如是思
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