漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 14 · 大正藏 0166b

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0166b
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29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 14 · 大正藏 0166b
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我的选文

名曰拘牟頭。有捕魚師,名述婆伽,隨道而行,遙見王女在高樓上。

窓中見面,想像染著,心不暫捨,彌歷日月,不能飲食。母問其故,以情答母:「我見王女,心不能忘!」

母諭兒言:「汝是小人,王女尊貴,不可得也!」兒言:「我心願樂,不能暫忘;

若不如意,不能活也!」母為子故,入王宮中,常送肥魚美肉,以遺王女而不取價。

王女怪而問之:「欲求何願?」母白王女:「願却左右,當以情告。

我唯有一子,敬慕王女,情結成病,命不云遠;願垂愍念,賜其生命!」

王女言:「汝去!月十五日,於某甲天祠中,住天像後。」

母還語子:「汝願已得!」告之如上。

沐浴新衣,在天像後住。王女至時,白其父王:「我有不吉,須至天祠以求吉福。」

王言:「大善!」即嚴車五百乘,出至天祠;

既到,勅諸從者齊門而止,獨入天祠。天神思惟:「此不應爾!

王為世主,不可令此小人毀辱王女!」即厭此人,令睡不覺。

王女既入,見其睡重,推之不悟,即以瓔珞直十萬兩金,遺之而去。去後,此人得覺,見有瓔珞,又問眾人,知王女來;

情願不遂,憂恨懊惱,婬火內發,自燒而死。以是證故,知女人之心不擇貴賤,唯欲是從。

復次,昔有國王女,逐旃陀羅,共為不淨。又有仙人女,隨逐師子。

如是等種種,女人之心無所選擇。以是種種因緣,於女人中除去情欲,忍不愛著。

云何瞋惱人中而得忍辱?當自思惟:「一切眾生有罪因緣,更相侵害。

我今受惱,亦本行因緣,雖非今世所作,是我先世惡報,我

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0166b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。